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॥१०७६॥
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वा भगंदलं वां आमज्जिज्ज वा २ नो तं०२। से० गंडं वा ४..संवाहिज वा पलि० नो तं० २। से० काय गंड वा ४ तिल्लेण वा ३ मक्खिज्ज वा २ नो तं० २ । से० गडं वा लुद्धेण वा ४ उल्लोढिज्ज वा उ० नो तं०२। से गंडं
18 सूत्रम् वा ४ सीओदग २ उच्छोलिज्ज वा प० नो तं०२। से गंडं वा ४ अन्नयरेणं सत्यनाएणं अच्छिदिज्ज वा वि० अन्न सत्य. अच्छिदित्ता वा २ पूर्व वा २ सोणियं वा नीह. विसो० नो तं सायए २। से सिया परो कार्यसि सेयं वा जल्लं
१०७६॥ चा नीहरिज वा वि० नो तं० २। से सिया परो अच्छिमलं वा कण्णमलं वा दंतमलं वा नहम०, नीहरिज वा नो २ नो तं० २ से सिया परो दीहाई वालई दीहाई वा रोमाई दीहाई भमुहाई दीहाई कक्खरोमाई दीहाई वत्थिरोमाई कप्पिज्ज वा संठविज्ज वा नो तं २ । से सिया परो सीसाओ लिक्खं वा जूयं वा नीहरिज्ज वा वि० नो तं० २। से सिया परो अंकंसि वा पलियकसि वा तुयथावित्ता वा पायाई आमज्जिज्ज वा पम०, एवं हिडिमो गामो पायाइ भाणियव्यो । से सिया पगे अंकसि वा २ तुयट्टावित्ता हारं वा अद्धहार वा उरत्थं वा गेवेयं वा मउड वा पालंबं वा सुवन्नसुत्तं वा आविहिज्ज वा पिणहिज्ज वा नो तं० २। से० परो आरामंसि वा उज्जाणंसि वा नीहरित्ता वा पविसित्ता वा पायाई आमज्जिज्ज वा प० नो तं साइए । एवं नेयव्या अन्नमकिरियावि ।। (सू० १७२)॥ .
अहीं साधुधी पर कोइपण गृहस्थ होय, ते कंदपण क्रिया साधुना अंग उपर करे, तो ते समये साधुए ते क्रियाने कर्मबंधन कारण जाणीने तेने मनथी पण इच्छे नहि. तेम वचनथी के कायाथी पण, न करवा दे. ___ आ पर क्रियाने खुलासाथी समजावे छे, कोइ अन्य श्रावक धर्म श्रद्धायो साधुना पग उपर लागेली धुळने कर्पट विगेरेथी दूर
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