________________
लोकमां क्यांय नथी. उलटुं ते पीडाएली अवस्थामा पोते कोइनी हांसी करवा योग्य रह्यो नथी. किंत जगत तेनी हांसी करे छे.! AM आचा० जेनी पारकाथी हांसी थाय ते केवीरीते हर्ष पामे (पोते पोताना समक्ष के पाछळथी हसी खुसीनी वात करवा योग्य नथी किंतु हांसी
सूत्रम् करवाने योग्य छे. तेम तेनी साथे ओळंगवा, कुदवाने, ताळी पाडवा के तेवो बीजो कोइ जातनो वात करवा विगेरेनो आनंद पण ॥३०३॥ करवा योग्य नथी तथा तेनुं रुप विगेरे स्त्रीओने गमतुं नथी उलटुं स्त्रीओ तेनी निंदा करे छे. अने कहे छे के. "तुं तारा आत्माने ॥३०३॥
जोतो नथी! माथु जोतो नथी ! के जे धोळा वाळ रुप राखथी लेपाएल छे! हुँ तारी दिकरी जेवी जुवान छ अने तुं मारी साथे आनंद (लग्न) करवा इच्छे छे. आ दुनीयामां जाणीतुं छे के ते बुट्ठो संसार सुखने योग्य नथी तेम शरीरनी शोभा करवाने पण
योग्य नथी अने कदाच शोभा करे तो पण वगडी गएली अने करोचली पडेली चामडीवालो बुढो शोभतो नथी. कयु छे के. दिन विभूषणमस्य युज्यते न च हास्यं कुत एव विभ्रमः? । अथ तेषु च वर्तते जनो, ध्रुवमायाति परां विडम्बना द , 'तेने शोभा करवी योग्य नथी. तेने हर्ष नथी अने स्त्रीने खुश करवानो विभ्रम (चेष्टा) क्याथी होय अने ते छतां जुवान स्त्रीओमां खेलवा' जाय तो निश्चये मोटा अपमानने पामे छे.
जं जं करेइ तं तं न सोहए जोठवणे अतिकते॥ पुरिसस्स महिलियाइ, व एक्कं धम्मं पमुत्तणं ॥२॥ जुवानी जतां बुट्ठोमाणस जे कंइ करे ते शोभतुं नथी. एटले एक धर्मने छोडीने स्त्रीने खुशी करवा जे कंइ बुट्टो करे ते बधुं निरर्थक छे.
अप्रशस्त मूळ स्थान कयुं हवे प्रशस्त मूळ स्थान कहे छे.
HOSSARIESAISASA SISUSTUS
AASARAॐ%
