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केवली व्या आयाणमेयं-अपडिलेहियाए,' उच्चारपासवणभूमीप से भिक्खू वा० राओ वा वियाले वा उच्चारपासवणं आचा !'परिबेमाणे प्रयलिज्ज वा २, से तत्थ पयलमाणे वा २ हत्यं वा पायं वा जाव लूसेज्ज व पाणाणि चा ४ ववरोविज्जा,
IP अह मिक्खू णं. पु० जं पुवामेव पन्नस्स उ० भूमि पडिले हिज्जा ।। (मू० १०६) ॥९७७॥
ते साधु-साध्वीए एक जग्याए.रहेतां के विहार करतां प्रथमथी स्थंडिल मात्रानी जग्या जोइ लेवी, जो दिवस छतां जोइन 8 व राखे तो केवळी प्रभु तेमां दोष बतावे छे, कारण के ते भिक्षु के साध्वी गो के विकाले तेवा स्थानमा स्थंडिल-मात्र परठबतां पग 61
खसी जतां तेना हाथ पग भांगे, अथवा इंद्रियोने नुकशान थाय अथवा अन्य माणीना माण पण ले, एटला माटे साधु-साध्वीए | प्रथमथी ठल्ला मात्रानी जग्या दिवस छतां जोइ लेवी..
से भिक्खू वा २ अभिकसिज्जा सिज्जासंथारगभूमि पडिले हित्तए नन्नत्थ आयरिएण वा उ० जाव गणावच्छेएण वा बालेण वा बुट्टेण वा सेहेण वा गिलाणेण वा आएसेण वा अंतेण वा मज्झेण वा समेण वा विसमेण वा पवारण वा निवाणए वा, तओ संजयामेव पडिलेहिय २ पमज्जिय २ तओ संजयामेव बहुफासुयं सिज्जासंथारगं संथरिज्जा(मू १०७)
ते साधुए प्रथमथी आचार्य उपाध्याय विगेरेथी गणावच्छेदक सुधीना अथवा बाळ वृद्ध नवा शिष्य, मांदा अथवा परोणानी 8. जग्या छोडी दइने छेडेनी 'जग्या अथवा मध्यमां अथवा सम के विषम (खडबचडी) जग्या होय; पवन आवे न आवे, तो पण तेमां। संतोष राखी पडिलेहणा प्रमार्जन करीने संथारो पाथरवो.' हवे शयननी विधि कहे छे. .
से भिकरबू वा० बहु संथरित्ता अभिकंखिज्जा बहुफामुए सिज्जासंथारए दुहित्तए ।। से भिक्खू, बहु० दुरूडमाणे पुष्वामेव
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