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त्रीजो उद्देशो..
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सूत्रम्
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बीजो कह्या पछी त्रीजो उद्देशो को छे, तेनो आ प्रमाणे संबंध छे, गया उद्देशामां अल्पक्रियावाळी शुद्ध वसति बताची. अहीं पण प्रथम सूत्रथी तेथी विपरीत शय्या बतावे छे.
से य नो सुलभे फासुए उंछे अहेसणिजे नो य खलु सुद्धे इमेहिं पाहुडेहि, तंजहा-छायणओ लेवणओ संधारदुवारपिहणओ पिंडवाएसणाओ, से य भिक्खू चरियारए ठाणरहे निसीहियारए सिज्जासंथारपिंडवाएसणारए, संति भिक्खूणो एवमक्खाइणो उज्जुया नियागपडिवन्ना अमायं कुव्वाणा वियाहिया, संतेगइया पाहुडिया उक्वित्तपुब्बा भवइ, एवं निक्खित्तपुव्वा भवइ, परिभाइयपुव्वा भवइ, परिभुत्तपुब्बा भवइ परिदृवियपुवा भवइ, एवं वियागरेमाणे समियाए वियागरेइ ?, हंता भवइ ।। (सू०८७) : । 'अहिं कोइ वखत कोइ साधु वसति शोधवा माटे अथवा भिक्षा लेवा माटे गृहस्थने घरे जतां कोइ श्रद्धालु श्रावक आ प्रमाणे कहे, के आ गाममां घणुं अन्न पाणी मळे छे, माटे अहियां आपे वसति याचीने रहेg योग्य छे,
आ प्रमाणे कहेवाथी साधु कहे, के हे श्रावक !पिंड ( अन्न पाणी) पामुक (निर्दोष) दुर्लभ'नथी पण ते मळवा छतां ज्यां। बेसीने गोचरी करीए ते आधाकर्मादि दोष रहित उपाश्रय मळयो दुर्लभ छे, तेम 'उं छ' एटले छादन विगेरे उत्तर गुणना दोपथी | पण रहित होय ( ते मळवो दर्लभ छे) तेज बतावे -
