________________
आषा०.
॥९५७॥
खावा पीवानी इच्छा करे, आथवा त्यां वेसेवांनी साधु इच्छा करे, नेटला माटे रहेवाना घरमां न उतरनुं (७३)
सूत्रम् एज प्रमाणे गृहस्थ पोताना माटे जुदी जुदी जातिनां लाकडां चीरीने मुक्यां होय छे, अने पाछळथी साधु माटे जुदां जुदां लाकडां चीरावे, खरीद करे, बदलो करे, अथवा ठंडीना दिवस होय तो तापणा माटे अग्निकाय सळगावे, भडको करे, त्यांसुधी तापवांनी एकवार इच्छा करें, वारंवार तापवानी इच्छा करे, अथवा त्यां जइने बेसे, माटे तेवा स्थानमा कर्मबंधेनुं कारण जाणीने ७ ॥ ९५७ ॥ साधुए उतर नहि. (सू-७४) वळी
सेभिक्खु वा॰ उच्चारपासेवणेग उच्चादिज्जमाणे राओ वा वियाले वा गाहावईकुलस्स दुवारवाई अवगुणिज्जा, तेणे य तस्संधिचारी अणुपविसिंज्जा, तस्स भिक्खुस्स नों कप्पर एवं वइत्तएं - अयं तेगो पत्रिसर वा नो वा पविसर उबल्लिय वा नो वा० आवयइ वा नो वा० वयइ वा नो वा० तेण दृढं अनेण दृडं तस्स हडं अन्नस्य हढं अयं तेणे अयं उवचरए अयं हंता अयं इत्थमकासी तं तत्रस्सि भिक्खु अतेणं तेणंति संकर, अह भिक्खूणं पु० जाव नो ठा० ॥ ( मू०७५ )
ते भिक्षु मृहस्थना घरमा साथे रहेलो स्थंडील विगेरेना कारणे रात्रे के परोडीये उपाश्रयनुं द्वार उघाडे, त्यां छिद्र शोधना चोर पेसी जाय, ते देखीने साधुने आवुं बोलवु न कल्पे, के आ चोर घरमां पेसे छे, तथा चोर पेसतो नथी, ते प्रमाणे छुपी जाय छे के छुपातो नथी, अथवा कुदी आवे छे, अथवा नंथी आवतो, ते बोले छे, अथवा नधी बोलतो, ते अमुक माणसे चोर्यु, अथवा बीजे चोर्यु, तेनुं चोर्यु, के बीजानुं चोर्यु, आ चोर छे अथवा तेने सहायता करवा पाछळ चालनारो छे, आ शस्त्र धारक छे, आ मारनारो घातक छे, एणे आ अहों कर्तुं छे, विगेरे न बोलकं कारण के तेथी चोरने पीडा थाय, अथवा ते चोर साधु उपर द्वेष
