________________
आचा
॥९२६॥
ते भिक्षु आ जाणे के गामथी लइने राजधानी सुधीनी आ स्थानोमां अमुक साधुना पूर्वनां सगां ते काका विगेरे छे अने पछवाडेथी थएला सगां सासरीयां विगेरे छे, ते त्यां घरवास करीने रहेला छे, तेमां गृहस्थथी लइने काम करनार नोकर वाइ सुधां छे, तेवां कुळी जे सगां-संबंधीना छे तेमां न जवू, न आवq, सुधर्मास्वामी कहे छे के. तेवु केवली मभु कहे छे, के तेमां अशुभकर्म बंधाय छे,
प्र०-शामाटे दोष छे ? उ.-ते घरमां साधुने माटे प्रथमथी विचार करी राखे, एटले प्रथमथी गृहस्थ ते साधु माटे उपकरण र तैयार करावी राखें, तथा रसोइ विगेरे रंधावी तैयार करावे, तेथी साधुनो माटे आ प्रतिज्ञा विगेरे प्रथमथी कहेल छे, केतेवां सगां
संबंधीनां कुलोमां भिक्षाकाळथी पहेलां जवु आवq नहि, त्यारे शुं करवू ? ते कहे छे, ते आत्मार्थी साधुए ते गाममा पोतातुं कुळी 8 जाणीने सगां न जाणे तेवी रीते पोते जाय अने त्यां घळवाळां न आवे, न देखे त्यां एकांतमा रहे, अने गोचरीनां वखते जुदा ४
जुदां कुळमांथी एपणीय आहार बधेथी एटले सगां के बीजांनो भेद राख्या विना वेषमात्रथी मेळवे, एटले उत्पादन दोप विगेरे लागवा न दे. ते उत्पादन दोषो नीचे मुजब छे.
धाई दुइ निमित्ते, आजीव वणीमगे तिगिच्छा य । कोहे माणे माया, लोभे य इवन्ति दस एए ॥१॥
पुविपच्छासंथव-विज्जा मंते अचुण्णु जोगे य । उप्पायणाय दोसा सोलसमे मूलकम्मे य ॥२॥ गोचरी माटे गृहस्थनां छोकरां रमाडवा विगेरेनुं कृत्य करे, ते (१) धात्रीपिंड छे, (२) दृतीपिंड गोचरी माटे गृहस्थनो संदेशो । दूतनी माफक लइ जाय (३) अंगुठो तथा प्रश्न रेखा विगेरेन फळ बतावी आहार ले ते निमित्तपिंड छे. (४) आजीवपिंट ते पोतानी
RecieKESR-Roceaseskoseksi
