________________
आचा.
॥९०५॥
RSSCCESSOCISESS
करे, टट्टी जइने पग धुवे, ए जग्या तरफ पोते उभो न रहे, के तेवा घरवाळा तरफ पोतानी दृष्टि पडे, तेमां आ दोष छे के, त्यां देखबाथी स्त्री विगेरेना संबंधीओने शंका थाय अने त्यां लज्जाइने बरोबर शरीर स्वच्छ न थवाथी तेने द्वेष थाय, तेज सत्रम प्रमाणे गृहस्थना गोख झरुखा तरफ दृष्टि न करे, तथा फाट पडेली ते दुरस्त करी होय त्यां न जुए, अथवा चोरे खातर पाडेलुं] होय, अथवा भीतने सांधो को होय, अथवा उदकगृह (पाणीनें स्थान ) होय, आ बधां स्थानो वारंवार हाथ लांवो करीने ४॥९०५॥ | अथवा आंगुळी उंची करीने तथा माथु उंचुं करीने नमावीने अथवा काया नीची नमावीने देखे नहि, बीजाने वतावे पण नहि,
(सूत्रमा वेवार ते पाठ बतास्वानुं कारण भार देवानुं छे ) जो वारंवार त्यां देखे के वीजाने देखाडे, तो घरमां कंइ चोराय के 8 नाश पामे तो शंका उत्पन्न थाय, वली ते भिक्षु गृहस्थना घरमा पेठेलो गृहस्थने आंगळी वडे उद्देशीने, तथा अंगुली चलावीने
अथवा आंगळीथी भय वतावीने तथा खरज खणीने तेमज वचनथी (भाट माफक ) स्तुति करीने याच, नदि, तथा कोइ वखत | गृहस्थ न आपे तो तेने कडवां वचन न कहे, के तुं जक्ष माफक पारकार्नु घर रक्षे छे ! तारा नशीवमा दान क्याथी होय ! IN तारी वातज सारी छे, पण कृत्य सारां नथी ! बळी
अक्षरद्वयमेतद्धि, नास्ति नास्ति यदुच्यते तदिदं देहिदेहीति, विपरीतं भविष्यति ॥ १॥ तु 'नथी नथी' एवा वे अक्षर बोले छे, तेने बदले तुं आप आप' एबे अक्षर घरवाळाने कहे, के तेथी विपरीत थशे ! अर्थात् तारुं कल्याण यशे ! (आq पण कटाक्ष वचन साधु न बोले)
अह तत्थ कंचि भुंजमाणं पेहाए गाहावई वा. जाव कम्मकरि वा से पुवामेव आलोइज्जा-आउसोत्ति वा भइणित्ति
-৬ফেকেস্টেনেশফ৬৭৬৭ শ9ে
