________________
ते भावभिक्षु आवा प्रकार भोजन विगेरे जाणे के, आठमनो पापध उपवास विगेरे ते अष्टमीपोषध ते जेमां होय ते अष्टआचा०
हमीपौषध उत्सव छे, तेज प्रमाणे पंदर दिवसे आवनारो ठेठ ऋतुना छेडे आवनारो, विगेरे महिने बे महिने त्रण महिने चार महिने ५ सूत्रम् ॥८७६॥ छ महिने रुतुमां रुतुसंधिमां अथवा रुतु बदलाता कोइपण निमित्ताने उद्देशीने घणाश्रमण माहण अतिथि कृपणवनीमगोने एक पिठ-*
एक पिठ- ॥८७६॥ रक (तपेलामां) थी भात विगेरे “परिएसिज्जमाण" आपेलाने खातां देखीने अथवा बेत्रण पिठरकथी अपातुं होय विगेरे जाणवं." आ 'पिठरक' ते सांकडा मोढानी होय तो कुंभी (चरु) छे, अने 'कलोवाइ' पिच्छी पिटक (देघडो) छे, तेमांथी कोइपणमांथी अपाय, अथवा संनिधि ते गोरस विगेरेनो संचय होय, तेमांथी अपातुं होय, ["तओ एवविहं जावंतियं पिंडं समणादीणं परिएसि
जमाणं पेहाए"] त्ति आवो पिंड अपातो जाणीने तेज पुरुष साधु विगेरेने उद्देशीने बनावीने आपतो होय तो अप्रासक अपसणीय मानतो, मळतुं होय तो पण ते ले नहि, हवे अमुक विशेषणवाडं लेवा योग्य बतावे छे,
एटले ते भिक्षु एवू जाणे के पुरुषांतर थयुं छे. एटले वीजा गृहस्थने तेनी महेनत बदल अथवा बीजा कारणे मळ्यु होय, अने ते पोते तेमांथी पोतार्नु थया पछी वहोरावे, तो एपणीय मासुक जाणीने पोते ले. हवे जे कुळोमां गोचरी माटे जq कल्पे तेनो अधिकार कहे छे
से भिक्खु वा २ जाव समाणे से जाई पुण कुलाई जाणिज्जा, तं जहा-उग्गकुलाणि वा भोगकुलाणि वा राइनकुलाणि वा खत्तियकुलाणि वा इक्खागकुलाणि वा हरिवंसकुलाणि वा एसियकुलाणि वा वेसियकुलाणि वा गंडागकलाणि वा कोट्टागकुलाणि वा गामरक्खकुलाणि वा वुकासकुलाणि वा अन्नयरेसु वा तहप्पगारेसु कुलेस ।
*55554
।
