________________
| विचारि तुर्त नीकळी जता. अथवा भगवान पोते प्रथमथी त्यांना मुख्य धणीनी आज्ञा लीधेली होवाथी नीकळता नहोता, अने आ5 आचा०
|मारुं ध्यान उत्तम धर्म छे. मारो आचार छे, एम विचारी ते आवनार गृहस्थनां कडवां वचन विगेरे सहन करी मौन रही जे थवानं
होय ते थाय, एम मानी दुःख सहन करे, पण ध्यानथी चलायमान थता नहोता. वळी शें करता ते कहे छे. ॥८३४॥
| जंसिप्पेगे पवियन्ति सिसिरे मारुए पवायन्ते । तसिप्पेगे अणगारा हिमवाए निवायमेसन्ति ॥१३॥
संघाडीओ पवेसिस्सामो एहा य समादहमाणा। पिहिया व सक्खामो अइदुक्खे हिमगसंफासा ॥१४॥5 /तंसिभगवं अपडिन्ने अहे विगडे अहीयासए । दविए निक्खम्म एगया राओठाइए भगवं समियाए ॥१५॥ 8/एस विहि अणुकन्तो माहणेण मईमया । बहुसो अपडिपणेण भगवया एवं रोयन्ति ॥१६॥8 त्तिबेमि ॥ नवमस्य द्वितीय उद्देशकः ९-२॥
शियाळाथी ऋतुमा केटलाक माणसो कपडांना अभावे दांत वीणा विगेरे युक्त कंपता हता. अथवा ठंडीना दुःखनो अनुभव करी आर्त ध्यानमां पडता हता. तेवा हिम पडवाना समयमां ठंडो वा वातां केटलाक साधु जेओ पासत्था जेवा हता, तेओमांना ४ केटलाक तेवी घणी ठंड पडतां दुःखी, थइने ठंडने दूर करवा माटे भडको करता अथवा अङ्गारानी सगडी शोधता तथा भावार Cl(कामळो) विगेरे याचता अथवा अनगार ते पार्श्वनाथ भगवानना तिर्थमा रहेला गच्छवासी साधुओज ठंडथी पीडाइने ज्यां वायरो
न आवे, तेवी शाळा विगेरे बंध जग्या शोधता इता. (१३)
SEOSESAUSOSASTUSEOSESSO
