________________
सूत्रम्
||८१७॥
8 भगवान उपर देव दृष्य वस्त्र खभे मुक्यु तेथी भगवाने पण निःसंग अभिप्रायवडेज धर्मोपकरण विना बीजा मुमुक्षुओथी पण धर्म आचा० दथवो अशक्य छे. ए कारणनी अपेक्षाए मध्यस्थ वृत्तिए तेज प्रमाणे धारण कयु, पण तेना उपभोगनी इच्छा नथी, एम जाणवं
ते बताववा कहे छे. ॥८१७॥
णो चेविमेण वत्थेण पिहिस्सामि तंसि हेमंते । से पारए आवकहाए, एयं खु अणुधम्मियं तस्स ॥२॥
चत्तारि साहिए मासे, बहवे पाणजाइया आगम्म । अभिरुज्झ कायं विहरिंसु, आरुसियाणं तत्थ हिसिंसु ॥३॥ 18 संवच्छरं साहियं मासं जं न रिकासि वत्थगं भगवं । अचेलए तओ चाइ तं वोसिज्ज वत्थमणगारे ॥४॥
भगवान विचारे छे के इंद्रे आपेला आ वस्त्रवडे आ मारा शरीर आत्माने ढांकीश नहीं. अथवा हेमंत (शीयाळा) नी ऋतुमा ते वस्त्रवडे शरीरन रक्षण करीश नहीं अथवा लज्जा माटे वस्त्र धारण नहीं करूं. ते भगवान केवा छे ? ते बतावे छे.." ते भगवान प्रतिज्ञाने पुरी करे छे. अथवा परीपहो अथवा संसारथी पार जाय छे.
-केटलो काळ ? ते कहे छे. आखी जींदगी सुधी. प्र०-शा माटे आम राखे छे ? उ-ते वस्त्र धारण करवाथी एम वताव्यु के पूर्वना तीर्थङ्करोए ते प्रमाणे वस्त्र धारण कयु छे. (खु अवधारणना अर्थमां छे. अने ते भिन्न क्रम बतावे छे) वीजा तीर्थङ्करोतुं वख धारण कर आगम पाठथी बतावे छे.
" से बेमि जे य अया जे य पडुप्पन्ना जेय आगमेस्सा अरहता भगवन्तो जे य पन्धयन्ति जे अ पब्बइ
