________________
सुत्रम्
१२॥
आचा०४
दव्वविमुक्खो नियलाईएस खित्तंमि चारयाईसु; काले चेइयमहिमाइएस अणघायमाईओ । २५९॥
द्रव्य विमोक्ष आगम अने नो आगम एम चे भेदे छे, आगमथी ज्ञाता पण तेमां तेनो उपयोग न होय. ॥७२१
नो आगमथी ज्ञ शरीर भव्य शरीरथी व्यतिरिक्त (जुदो) निगडादिक विषयभूत (वेडीमांथी) जे छुटकारो थाय ते द्रव्य विमोक्ष छे, (अथवा मागधीमा सातमी विभक्ति छे तेनो अर्थ पांचमी विभक्तिमां लइए तो) बेडी विगेरे द्रव्यथी छुटवु, ते द्रव्य विमोक्ष छे (अपर कारक वचननो संभवतो अर्थ भणेलाए पोतानी मेळे विचारीने योजवो ते बतावे छे जेमके) द्रव्य वडे, के द्रव्यथी, एटले सचित्त अचित्त मिश्र द्रव्यथी मोक्ष ते द्रव्य विमोक्ष विगेरे समजवो.
क्षेत्र विमोक्ष ते जे क्षेत्रमा पोते चारक विगेरेयी पकडाएलो होय, तेमांथी छुटकारो थाय, ते क्षेत्र विमोक्ष छे.
अथवा क्षेत्रना दानथी अथवा जे क्षेत्रमा मोक्षतुं वर्णन चाले ते क्षेत्र विमोक्ष छे. अने काळ विमोक्ष चैत्य महिमा विगेरेमा जेPटलो काळ अमारी पटह बगडावे. अने आरंभ जीवहिंसा 'विगेरे वन्ध थाय ते अथवा जे काळे मोक्षन वर्णन चाले, तेने आश्रयी | 18 काळ मोक्ष छे.' आ गाथानो अर्थ छे. हवे भाव विमोक्ष बतवे छे..
दुविहो भावविमुक्खो देसविमुक्खो य सव्वमुक्खो य । देसविमुक्ना साहू सव्वविमुक्खा भवे सिद्धा ॥२६०॥
भाव विमोक्ष बे प्रकारे छे. आगमथी ज्ञाता अने उपयाग राखनार छे. अने नोआगमथी वे प्रकारे छे. देशथी तथा सर्वथी छे. 8 देशथी अविरत सम्यग् दृष्टि जीवोने अनंतानुबधीनी चोकडी क्षय उपशम थवाथी तथा देश विरतीने अनेतानुबंधी तथा अप्रत्याख्यानी लचोकडीओ क्षय उपशम थवाथी छे. अने साधुओने प्रथमना बार कपायो (संज्वलननी चोकडी सिवाय) क्षय उपशम थवाथी अने
