________________
1525-
न तत्परस्य संदध्यात्, प्रतिकूलं यदात्मनः ॥ एप सङ्ग्राहिको धर्मः, कामादन्यः प्रवर्तते ॥१॥ आचा०
जे पोताने गमतुं नथी, तेवू वीजाने न कर. एज संग्राहिक (सार रुप) धर्म छे ते काम (इच्छाओ)थी जुदो प्रवर्त छे. (पोते दुःख भोगवीने पण बोजाने सुख आपy) विगेरे छे. ते प्रमाणे धर्मने कहेता पोते पण द्रव्य क्षेत्र काळ अने भावना भेदोवडे अथवा
18 सूत्रम ॥७१०॥ आक्षेपणी विगेरे चार प्रकारनी कथाआ वढे पोते. पण जीव हिंसा जुठ चोरी कुसंग परिग्रह अने रात्री भोजन विगेरे अकार्यथी दूर
ल रही धर्म पाळे. अथवा आ पुरुष कोण छे ? क्या देवने माने छे ? तेनो अभिप्राय केवा छे ? अथवा अभिप्राय विनानो छ ? एबुं P बधुं विचारीने सांभळनारनी योग्यता प्रमाणे व्रतो तथा संयम अनुष्ठानतुं फळ वतावे.
-आवो धर्म कोण कहे ? उ०-वेद [जैन आगम] जाणनारो होय ते. आ संबंधां नागार्जुनीया आ प्रमाणे कहे छे. म जे खलु समणे बहुस्सुए वज्झागमे आहरणहेउकुसले धम्मकहालद्धिसम्पन्ने खेत्तं कालं पुरिसं समासज्ज केऽयं पुरिसे कं वा. दरिसणमभिसम्पन्नो ? एवं गुणजाइए पभू धम्मस्स आघ वित्तए ॥
जे निश्चये साधु बहुश्रुत आगमनो जाण दृष्टांत हेतु वताववामां कुशळ धर्म कथानी लब्धिवाळो क्षेत्रकाळ पुरुष ए बधानो विचार करे के आ पुरुष कोण- छे. तेनुं मंतव्य शुं छे. ए प्रमाणे गुणोनी जातिए युक्त होय तेज धर्म कद्देवाने समर्थ छे. P ० -ते केवा निमित्तोमां धर्म कहे ? उ-ते आगमनो जाण पोताना तथा वीजा मतना सिद्धांतने जाणनारो,भावउत्थान
वडे उठेला साधुओमां धर्म कहे. (वा शब्दनो संबंध बीजा पक्षनो प्रकाश करे छे.) एटले पार्श्वनाथ भगवानना मोक्ष गया पछी पण क्षी ३ तेमना साधुओ ते समयना रिवाज प्रमाणे चार महावत पाळता विचरे, तेमने समय बदलातां महावीर प्रभुना शासनमा रहेल गण
GGEECHECON
