________________
आचा०
॥६८०॥
SPECIRRECA+
जेथे वस्त्र धारण करे, त्रण वस्त्र धारण करे, अथवा एक वस्त्र राखे, अथवा अचेलक फरे, पण ते वधा जिनेश्वरनी आज्ञामां छे, तेथी एक वीजाने निंदे नहीं.
“जे खलु विसरसकप्पा संघयणधियादिकारणं पप्प । णऽवमन्नइ ण य हीणं अप्पाणं मन्नई तेहिं ॥२॥ जेओ जुदा जुदा कल्पवाळा छे, तेओ शरीर संघयण तथा ओछी वधती धैर्यताने लीधे छे तेथी एक बीजाने अपमान न करे,॥६८०॥ तेम ओछापण न माने, (एटले पोतानी शक्ति वधारे होय तो ओछां वस्त्रथी निभाव करे, पण वधारे राखनारने निंदे नहीं, तेम कारण पडतां वधारे वस्त्र राखवां पडे तो पोते दीनता न लावे के हुँ पतित छु. पण जरुर जेटली वारज मंदवाड विगेरेमां वधारे। वस्त्र वापरे.)
सव्वेवि जिणाणाए, जहाविहिं कम्मखवणहाए; विरंति उज्जया खलु, सम्म अभिजाणई एवं ॥३॥ ते बधा जिनेश्वरनी आज्ञामां कर्मक्षय करवाने यथाविधि रहेला छे, पण तेओ योग्य विहार करता विचरे छे, एवं निश्चयथी पोते मनमा उत्तम साधु जाणे छे.
अथवा तेज लाघवपणाने समजीने सर्व प्रकारे द्रव्यक्षेत्र काळ भाव विचारीने आत्मावडे सर्वथा नाम विगेरे (चार-निक्षेपाथी) सम्यक्त्वनेज सारी रीते जाणे. अर्थात् तीर्थकर गणधरोना उपदेशथी दरेक क्रिया बरोबर करे. आ वां अनुष्ठानो जेम तावने दूर करवा माटे तक्षक नागनां माथा उपर रहेल मणीरत्न लाववा रुप अशक्य उपदेश नथी; पण वीजा घणा उत्तम साधए. घणो काळ सुधी एवं उत्तम संयम पाळ्युं छे. ते बतावे छे के आ प्रमाणे ओछां वस्त्र अथवा बीलकुल वस्त्र विना रहीने घास
CareCRECTURE
8
