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8. अथ श्री संघपटक टीका:अमु मेवार्थ नावग्रामविचारप्रकमे शंकोत्तराज्यामूचतु स्तत्र जगवंतौ कल्पनाष्यचूर्णिकारौ ॥नाणातिगं ना: वो जर्जय एएसं नुप्पत्ती नावनामो नाणदसण चरित्ताणि ॥ ज वा एपर्सि गप्पत्ती हव॥ केय ते जनप्पत्ती हवश
॥ उच्यते ॥ तित्थगरा जिणचुइसदसजिन्ने संविग्ग तह असं. - 'विग्गे ॥ सारूविय वयसपनिमान लावगामा ॥ जा
संमिजावियाउँ पमिमा श्यरी न नावगामो य ॥ ना.
वो जश् नत्थि तहिं नणु कारणकजनवयारो॥ आह कहंमिड #. विहिपरिग्गहियान जावंगामोन हव ॥ नच्यते ॥ तंत्रज्ञाना., दिनावों नास्ति । आह ॥ ननु ॥कारणे कार्योपचार इति कृत्वा।।
"तानवि दहणं कस्सवि संमुप्पामहोजा तो कहं ता नावगामो न . जेवं ॥ आयरि जणं ॥ एवं खुनावगामे निहगमाईविज. : है. मयं तुम्नं ॥ एय मॅवचं कोणुहु वयविवरी वजाहि ॥
अर्थः-आज वात नगवान् कल्पनाष्यकार तथा-चूर्णिजावयामना विचारना प्रस्तावे शंका अने उत्तरवसे जगावेसी * श्री रीते के ज्ञानादि ऋण नावग्राम कहेवाय . अथवा जेनाथी एमनी उत्पत्ति थाय ते पण नावग्राम कहेवाय. चार त्यारे कयी कयी बाबतोथी एमनी नत्पत्ति थाय बे तो कहे के तीर्थकर, सामान्यकेंवळि, चन दपूर्वी, पूर्वधर, संविग्नसाधु, असं विग्नसारुपिक,
तहारीश्रावक, समकिती श्रावक तथा प्रतिमा ए वधाथी तेमनी . अत्यति थाय जे. त्यां प्रतिमा जे सम्यग्दृष्टिनी परिग्रहीत होय तो
जावग्राम में, पण मिथ्याष्टि परिगृहीत होय ते जावग्राम नहि थाय.
