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कारणोथी अनानीनो आधय छोडतो नथी, ए ज
अनतानुवधी कपायन मूळ छे. ४ ज्ञाननी प्राप्ति जेणे उच्छवी, तेणे ज्ञानीनी इन्छाए वर्तवं एम जिनागमादि मर्व मास्त्र कहे छे. पोतानी
इच्छाए प्रवर्तता अनादि काळयी रखडयो. ५ ज्या सुधी प्रत्यक्ष ज्ञानीनी इच्छाए, एटले आज्ञाए नही वाय, त्या सुधी अज्ञाननी निवृत्ति थवी संभवती
नथी. ६ ज्ञानीनी आज्ञानु आराधन ते करी शके के जे एकनिष्ठाए, तन, मन, धननी आसक्तिनो त्याग करी तेनी भक्तिमा जोडाय. ७ जोके ज्ञानी भक्ति इच्छता नथी परंतु मोक्षाभिलाषीने ते कर्या विना उपदेश परिणमतो नथी, अने मनन तथा निदिध्यासनादिनो हेतु थतो नथी, माटे मुमुक्षुए ज्ञानीनी भक्ति अवश्य कर्तव्य छे एम
सत्पुरुपोए का छे. ८ आमा कहेली वात सर्व शास्त्रने मान्य छे. ।। ९ ऋषभदेवजोए अठ्ठाणु पुत्रोने त्वराथी मोक्ष यवानों
एज उपदेश कर्यो हतो.
