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• पत्रव्यवहार।
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तद्यथा-मूलाचारे श्रीवट्टकेरखामिमिः प्रोक्तं व्याख्यानं । च वसुनन्दिसिद्धान्तचक्रवर्तिभिः कृतम्
गाथासूत्रम् । सेजोगासणिसेजा तहो उवहिपडिलिहणउवगहिदा।। * आहारोसहवायणविकिंचणं वंदणादीणं॥
(तपाचाराधिकारे वैयावृत्तिप्रकरणे) * व्याख्या-शय्या, अवकाशो वसतिका, निषद्या आसनादिक, उपधिः कुण्डकादिमिः कमण्डलुप्रभृतिभिः प्रति-1 लेखनं पिच्छादिमिरुपग्रहः उपकारः कर्तव्यः । आहारौषधवाचनविकिञ्चिनवन्दनादिभिः । आहारेण भिक्षाचारेण औ-* षधेन शुण्ठीपिप्पल्यादिकेन, वाचनेन शास्त्रव्याख्यानेन, वि। किञ्चनेन च्युतमलमूत्रादिनिर्हरणेन वन्दनया च पूर्वोक्तानां मु
नीनामुपकारः कर्तव्यः । । अत्र एवं ज्ञातव्यम् । आहारेण मुनीनामुपकारः कर्तव्यः ।।
इति तु नो स्पष्टीकृतं यदाहारः खयं निष्पाद्य दातन्यः ।। * मुनीनामीदृशीचर्या आचाराने नोक्ता यदुपरि लिखिता तदाचाराङ्गाविरोधेन विभावनीयमिति ।
६ श्रीमूलाचार अन्यकी टीकामें श्रीवसुनन्दि तिच० ने कहा है कि, “ रोगादिक विपत्तिके समयमै शय्या, वसतिका, आसन, कमंडलु, पिच्छिका, आहार, औषध, शास्त्र-व्याख्यान, मलमूत्रादि साफ करना, और नमस्कारादिसे एक मुनिको दूसरे मुनियोंका उपकार करना चाहिये। सो इसमें आहार खय बनाकर देनेका स्पष्टीकरण नहीं किया है । आचार्य । मुनियोंकी ऐसी क्रिया देखनेमें नहीं आई। इसलिये आवारांगका विरोध । नहीं होने पावे, इस प्रकारसे अपने प्रश्नका समाधान कर लेना।
