________________
(८)
महामहोपाध्याय श्री यशोविजयजी कृत.
सम्यग्दृष्टिपणुं २, अने जोगवाहियाए के० जोग जे श्रुतना तप प्रमुख क्रिया विशेष ते करतो ३, हवे दशमे ठाणे पाठ छे. तेहमां पण जोग वाहिताए । ए पाठ छे; ते लखीए छैए- "दसहि ठाणेहिं जीवा आगमेसिभदाकत्ताए कम्मं पकरेह तंजहा || अणिदाणयाए १, दिट्ठसंपन्नयाए २, जोगवाहियत्ताए ३, खंतिखमणयाए. ४, जितेंदियत्ताए ५. अमाइल - याए ६, अपात्ययाए ७, सुसामणयाए ८, पवयणवच्छलयाए ९, पवयणउब्भावणाए १० ॥" अर्थ - दसहि ठाणेहिं के०दशे स्थान के, एटले दशे कारणे जीव, आगमेसिभद्दा - कत्ताए के० आगल आवते भवे, भद्र एटले कल्याण छे जेहने, सुदेव सुमनुष्यपणुं पामे. तथा मोक्षरूप भद्र पामे. तं जहा के० तेहज दश कहे छे. अनिदान १, दृष्टिसंपन्न २, योगवाही २, ए ऋण पूर्वे कला तेम खंतिखमणयाए के० क्षमाए खमता पण असमर्थपणे नहीं. ४ जितेंदियत्ताए के० इंद्रियनो निग्रह करतां ५, अमाइल्लयाए के० अमाइपणे करीने ६, अपासत्थयाए के० ज्ञानादिकने पासे बसे एटले ज्ञानादिक मध्ये न बसे, ते पासत्थो, कहिए. ते पण देशपासत्थो सर्वपासत्थो ते पासस्थापणुंज्यां नहीं ते अपासत्यो कहीए. तेणे करीने, ७ सुसामणयाए के० मूलोचरगुण सहित साधुपणं करते, ८ पवयणवच्छलुयाए के० प्रवचन जे द्वादशांगी अथवा संघ तेहतुं वात्सल्य ते हितकारपणुं एटले प्रत्यनीकने शिक्षा देवे करी ९ पवयणउब्भावणाए के० ते द्वादशांगीनो अथवा संघनो उद्भावन धर्म कथावाद लब्धि जशवाद बोलवे करीने १० एहमां जोग वहिवा कह्या ते माटे साधु तथा श्रावक पोताने उचित भणे पण तपक्रिया विशेष करीने भणे. ते आगली गाथामां देखाडे हे ॥ ५ ॥
योग वहीने रे साधु श्रुत भणे ॥ श्रावक ते उपधान ॥
तप उपधाने रे श्रुत परिग्रह कहाा || नंदीए तेह निदान ॥ स० ॥ ६ ॥ अर्थ - योगवहीने साधु ने श्रुत भणे के० साधु ते योगवहीने सिद्धांत भणे; श्रावक ते उपधान के० श्रावक उपधान वहीने सूत्र भणे. तप उपधाने के० तप उपधाने करीने श्रुत परिग्रह कह्या के० श्रुतनुं परिग्रहण के० ग्रहण करे. एम कहुं छे. ते एम श्रावक क्यां कला छे? ते कहे छे. नंदीए के० श्री नंदीसूत्र मध्ये कथुं छे. तेह निदान के० ते माटे योग उपधान कहीए छैए. यतः - " सुअपरिग्गहा तवोवहाणाई इति" अर्थ - अपरिग्गहा के० श्रुतनो परिग्रह करे. तोवहाणाई के० तप उपधान सहित, इति गाथा ॥ ६ ॥
श्री नंदीसूत्रे. इति षष्ठी
इरियादिकां रे षट उपधान छे || तेणे आवश्यक शुद्ध ॥ गृही सामायिक आदि श्रुत भणे || दीक्षा लेइ अलुद्ध ॥ स० ॥ ७ ॥
अर्थ - इरियादिकनां के० इरियावही प्रमुखनां, अहींयां उपलक्षणथी नवकारनुं उपधान लीजीए. आदि शब्दथी वीजां चार उपधान लीजीए. एटले, पट उपधान छे के० छ