________________
दोढसो गाथा स्तवन
(६५) उपर श्रावकने तेम पूजामां के० श्रावकने तेहज रीते एटले मुनिनी रीते, पूजामां फूल धूप दीप प्रमुखमां जाणवू. चंग के० मनोहर-एटले श्रावकने फूलं प्रमुख उपर दया भाव छे, पण हिंसानो परिणाम अंशमात्र नथी. अहीयां जलतरतां कडं तेहमा एम सूचव्यु जे पाणी, उतरे तो खरा, अने पाणी तरे पण खरा. जे कारण माटे ठाणांग मध्ये पांचमे ठाणे पांचे ठामे आज्ञा न ओलंधे. तेमां साधवी तणाती देखीने तरीने पण साधु काढे. एम आज्ञा करी छे. माटे पाणी सरतां एम पाठ कहो. इति दशमी गाथा ।। १० ।। पात्र दानथी शुभ विपाक ज्यम ॥ लहे सुबाहुकुमार ॥ पहेले गुणठाणे भद्रक पण ॥ त्यम जिनपूजा उदार ।। सु०॥ ११ ॥
अर्थ-पात्र दानयो के मुपात्रने दान दीपायो शुभ विपाक ज्यम के० जेम शुभ विपाक, लहे के० पामे. सुबाहुकुमार के० श्रीविपाकसूत्रमा मुवाहुकुमार, पहेले गुणठाणे के. मिथ्यात्व गुणठाणे इता, भद्रक पण के० भद्रक सरल स्वभावपणे हता. एटले ए भाव जे, मुबाहुकुमार भद्रक हता, मिथ्यात्व गुणठाणे हता; सुपात्र दाने करी पुन्य बंधा', संसार परित्त को अने शुभ विपाक पाम्या. त्यम जिनपूजा उदार के० एज रीते मिथ्यात्वी होय अने उदार भक्ति ए जिनपूजा करे ते शुभ विपाक पामे. इति एकादशमी गाथार्थ ॥११
वली कुमति वोल्यो जे-" दानवें फल कयु पण पूजानुं फल क्या कयुं छे?" तेहने उत्तर करे छे. उपलक्षणथी इत्यादि.
उपलक्षणथी जेम शीलादिक ॥ तेम जिनपूजा लीध ॥ मनुज आयुबंधे ते सुबाहु ।। तेणे समकित न प्रसिद्ध ।। सु० ॥१२॥
अर्थ-उपलक्षणथी जेम शीलादिक के० दानना उपलक्षणथी जेम शील तप प्रमुख लीजीए, तेम जिनपूजा लीध के० तेम उपलक्षणथी जिनपूजा लीधी छे. अन्यथा महानिशीथसूत्रमा तो प्रगटपणे पूजानां फल कहां छे. पण महानिशोथसूत्र कुमति न माने, माटे उपलक्षण बवाव्यु छे. वली कुमति वोल्यो-"मुवाहुकुमार मिथ्यात्वी क्या कथा छे?" तेहने उत्तर दीए छे. मनुज आयुर्वधे ते सुबाहु के० ते सुवाहुकुमारे मनुष्य आयुप पांध्यु छे. समकिती होय ते नियमा वैमानिक आयुष वांधे. तेणे समकित न प्रसिद्ध के. ते कारणे एहने समकिव प्रसिद्ध नथी. ॥ १२ ॥
वली मिथ्यात्व गुणठाणे पुण्यकरणी करतां शुभविपाक पामे ते उपर वीजु दृष्टांत कहे छे. मेघजीच इत्यादि ।
मेघ जीव गज शस अनुकंपा ।। दान सुबाहु विचार ।। पहेले गुणठाणे पण सुंदर ॥ जेम जिनपूजा प्रकार || सु०॥.१३ ।।
तस्यच . .