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दोदसी गाथा स्तवन :
( ६१ )
याए फे० नैवेधनुं धान बहोरनुं नहीं अजाणतां बहोरी खाधुं तो ॥ मिच्छामि दुई | वली नाममाला मध्ये - ' पूजार्हणा सपर्यार्चा उपहार बलीसभा ॥' एम महानिशीथ आवश्यक निर्युक्ति मध्ये पण वली ते नैवेद्य छे. वास्तुक शास्त्रनेविषे पण तथा ज्योतिषशास्त्रे घर देवतानां पूजा करीने भूतने वलि देइने पेसवुं कर्तुं छे यतः - "गृहे प्रवेशं सुविनीतवेषः, सौम्यायने वासरपूर्वभागे । कुर्याद्विधायालयदेवताच, कल्याणभूः भूतबलिकियां च ॥ १ ॥ " एम अनेक ठामे वलि शब्दे नैवेद्य पूजा छे. इति तूर्य गाथार्थ ॥ ४ ॥ हवे ए क्रिया ते समकितनी करणीछे ते कहेछे. समकित संवरनी ते किरिया || तेम जिनपूजा उदार ॥ हिंसा होय तो अरथदंडमां ॥ कहे नहीं तेह विचार || सु० ॥ ५ ॥ अथ - समकित संवरनी ते किरिया के० ए समकित नामे संवर, तेहनी क्रिया छे. जे माटे श्रीठाणांगने विषे ठाणे पांचमे कयुं छे -“पंच संवरदारा पन्नत्ता तं जहा सम्मत्तं १ चिरई २ अपमादो ३ अकसायया ४ अयोगया ५" इत्यर्थः पंचसंवरद्वार कह्यां छे. समकित ते संवर कहीए. एम विरति तथा अप्रमादीपणुं तथा अकसायीपणुं तथा अयोगीपणुं, तेहमां साहमीवच्छल तथा घर निर्वाह चारित्र लीए तेहनां, तथा सामैयां करयां. ए सर्व समकित संवरनी करणी छे. तेम जिनपूजा उदार के० उदारपणे जिनपूजा करवी; ते पण समकित संवरनी करणी छे. एहमां हिंसा नथी. एहमां एम पण कहेवाणु जे समकिती देवताछे ते समकित संवरना धणी छे. तेहने अधर्मी केम कहीए ? तथा देवतानी करणी अधर्ममां कहीए तो, कोइक देवता तीर्थकरने साधुने अने श्रावकने परीसह करे, कोइक सेवा करे, ते वेउने फल फेवां होय ? वली कोइक शिष्य देवता थयो होय ते गुरुने चारिथी पडिवाई देखीने गुरुने ठेकाणे आणे तेहने अधर्मी केम कहीए ? तथा गुरुए काल करयो होय ते तमारे मते देवता थयो न जोइए. शामाटे जे देवतामां वे जाती छे किती तथा मिथ्यात्वी, तेमां जो समकिती थाय तो सुरियामनीपरे जिनमतिमा पूजे; अने मिथ्यात्वी कहेतां तमारी जीभ चाले नहीं. मनुष्य पण थाय नहीं. शामाटे जे तमे तमारा गुरूने चारित्रिया मानोछो; ते भरीने मनुष्य थाय नहीं. सिद्धिपण पंचमकालमांहे हमणां घरे नहीं. माटे अमने संदेह के जे तमारा गुरु मरीने कंइ गतिए जाय ? वली तमारा गुरुए काल करयो तेहने तमे केम वंदना करोछो ? ते समजावजो ते माटे देवताने अधर्मी न कडेबाय. वली उत्तराध्ययने हरिकेशी अणगारतुं जक्षे वैयावच्च करयुं, ब्राह्मणोने लोहि वमता करया; तेहने हिंसा दोष लाग्यो के नहीं ? तथा सूत्रकारे तो वैयावच्च कही बोलाव्युं || 'जक्खा हु वेयावडियं करेति ॥' इति पाठात्. ते वैयावचना करणहारने अधर्मी केम काय ? तथा वली ज्ञातामांहे पोटिलाए वेतली पुत्र समजाव्यो. तथा वली सौधर्मेन्द्रे भग वंतने अवग्रह आहाकरी, ते धर्म कहीए के अधर्म कहीए ? वली लोकांतिक देव, प्रभुजीने प्रतिषोधवा आवे ते अधर्ममां फेम गणाय ? इत्यादि शुं शुं लखीए ? ए-मसंगे सधैं,
सम
वच सुरेंद्रश्चामीकर तस्यच तथास
| SR No. | 010663 |
| Book Title | 125 150 350 Gathaona Stavano |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Danvijay |
| Publisher | Khambat Amarchand Premchand Jainshala |
| Publication Year | |
| Total Pages | 295 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Worship, & Religion |
| File Size | 14 MB |