________________
देवसंबंधी विचार ॥
समवायाग
घोघं अंग
॥२६७॥
छे. तथा 'अडयालकयवणमाला'-अडताळीश प्रकारनी प्रशंसाने लायक करी छ वनमाळा एटले वनस्पतिना पल्लवोनी माळा जेमां एवा, तथा 'लाइयं ति'-भूमिने जे छाण विगेरे बडे लीपवं अने 'उल्लोइयं ति'-भीतनी श्रेणिने सेटिका (खडी) विगेरे वडे जे धोळ, ते वे बडे जाणे के पूजित ( सहित ) होय ते 'लाउल्लोइयमहित' कहेवाय छे. तथा दर्दर एटले घणा एवा गोशीर्ष चंदन अने रस सहित जे रक्तचंदन एटले चंदन विशेष ते वे बडे जेनी भींतो विगेरे उपर पांचे आंगळीवाळा हाथा-थापा आपेला छे एवा, अथवा गोशीर्ष अने सरस रक्तचंदनना दर्दरवडे एटले चपेटा (लापट ) मारवावडे अथवा दर्दरने विपे एटले पगथियानी वीथी( श्रेणि )ने विषे पांचे आंगळीओना हाथा जेमां दीधा छे ते गोशीर्षसरसरक्तचंदनदर्दरदत्तपंचांगुलितल कहीए, तथा कालागुरु एटले कृष्णागुरु नामनो गंध विशेष, प्रवर एटले प्रधान ( श्रेष्ठ ) कुंदुरुक्क एटले चीडा अने तुरुष्क एटले सिल्हक ए पण गंधविशेष ज छ, आ सर्वे बळता एवा गंधनो जे धूमाडो मघमघायमान थतो होय अर्थात् अति घणो सुगंधवाळो धूमाडो, ते वडे उद्धर एटले उत्कट एवा अभिराम एटले रमणीय एम कर्मधारय समास करवो, एवा, तथा सुगंधी एटले खुशबोदार जे वरगंध एटले प्रधानवास ( श्रेष्ठ गंध ), तेनो गंध-आमोद छ जेने विपे ते सुगंधिवरगंधिक कहीए एवा, तथा गंधवति एटले गंधद्रव्योनी गंधयुक्तिना शास्त्रमा कहेला उपदेश(रीति )बडे बनावेली जे गुटिका तेनी जेवा (जे आवासो) ते गंधवर्तिभूत कहीए अर्थात् श्रेष्ठ गंधगुणवाळा एवा, तथा अच्छ एटले आकाशस्फटिकनी जेवा उज्ज्वळ, 'सण्ह त्ति'-सूक्ष्म परमाणुस्कंधथी बनावेला होवाथी श्लक्ष्ण एटले बारीक दळ( तंतु )थी बनावेल वस्त्रनी जेवा सूक्ष्म, ‘लण्ह त्ति'-लक्ष्ण एटले घुटेला वस्रनी जेवा
॥२६॥
