________________
मूलार्थ:- चूलिका सहित पूज्य आचारांग सूत्रना पंचाशी उद्देशनकाळ का छे (१) । धातकीखंडना वे मेरुपर्वत कुल थइने पंचाशी हजार योजन ऊंचा कला छे (२) । रुचक द्वीपनो मंडलिक पर्वत कुल पंचाशी हजार योजन ऊंचो कह्यो छे (३) । . नंदन वननी नीचेना चरमांतथी सौगंधिक कांडनी नीचेना चरमांत सुधी पंचाशी सो योजननुं अबाधाएं आंतरुं कह्युं छे (४) ॥
टीकार्थ: - हवे पंचाशीमा स्थानक विषे कांइक लखे छे - तेमां आचार नामनुं पहेलं अंग नव अध्ययनवाळा पहेला श्रुतस्कंधरूप छे. ते पण चूलिका सहित एटले तेना बीजा श्रुतस्कंधमां पांच चूलिका छे, तेमां पांचमी निशीथा नामनी चूलिका तेनुं जूर्दु स्थान होवाथी अहीं ग्रहण करवानी नथी. तेमां पहेली अने चीजी चूलिका सात सात अध्ययनवाळी छे, तथा त्रीजी अने चोथी चूलिका एक एक अध्ययनवाळी छे. तेथी आ प्रमाणे चूलिका सहित जे वर्ते ते सचूलिकाक कहेवाय छे. अर्थात् ते चूलिका सहित आचारांगना पंचाशी उद्देशन काळ छे. केम के दरेक अध्ययने तेटला उद्देश काळ छे. ते आ प्रमाणे - पहेला श्रुतस्कंधना नव अध्ययनोमां अनुक्रमे सात (७), छ (१३), चार (१७), चार (२१), छ (२७), पांच (३२), आठ (४०), चार (४४), सात (५१) उद्देशनकाल छे. तथा वीजा श्रुतस्कंधमां पहेली चूलिकाना सात अध्ययनोने विषे अनुक्रमे अग्यार (६२), त्रण (६५), त्रण (६८), चारने विषे बवे (७६), बीजी चूलिकाने विषे सात अध्ययनो एक सरवाळा एटले एक एक उद्देशनकाळवाळा होवाथी ( ८३ ), ए ज प्रमाणे त्रीजी चूलिका एक अध्ययनवाळी होवाथी ( ८४ ) तथा चोथी चूलिका पण एक अध्ययनवाळी होवाथी ( ८५ ) सर्व मळीने पंचाशी (उद्देशन काळ ) थाय छे ( १ ) । तथा धातकीखंडना बन्ने मेरुपर्वत हजार योजन भूमिमां अवगाढ छे अने चोराशी हजार योजन भूमिथी
