________________
तथा 'पृष्ठिमांसाशिक'-एटले परोक्षमां अन्यना अवर्णवाद बोले ते. १०. तथा 'अभिक्खणं अभिक्खणं ओहारयित्त त्ति'-वारंवार अवधारण करनार एटले के शंकावाळी बाबत छतां पण 'आ एम ज छे' एम निःशंकपणे ज बोले, अथवा 'अवहारयिता' एटले परना गुणोने नाश करनार, जेमके सामो मनुष्य दास के चोर न होय छतां तेने कहे के-तुं दास छे, तुं चोर छे विगेरे. ११. तथा अधिकरण एटले कलह अथवा यंत्रादिकने उत्पन्न करनार.१२. तथा 'पोराणाणं ति' पूर्वना जूना अधिकरणने एटले कलहने खमावीने नाश पमाड्या होय एटले क्षमा करवावडे उपशांत कर्या होय तेने फरीथी उदीरणा करनार थाय ते १३. तथा 'सरजस्कपाणिपादः'-सचित्तादिक रजवडे खरडायेला हाथे देवाती भिक्षाने जे (साधु ) ग्रहण करे तथा जे एक स्थंडिलादिकथी बीजी स्थंडिलादिक भूमिमां जतो सतो पगने प्रमार्जे नहीं, अथवा जे साधु तथाप्रकारंतुं कारण सते ( नहीं सते ) सचित्तादिक पृथ्वी उपर कपडादिकनुं आंतकै राख्या विना बेसबुं विगेरे करे ते सरजस्कपाणिपाद कहेवाय छे. १४. तथा अकाळे स्वाध्यायादिक करे ते अर्थ प्रसिद्ध छे. १५. तथा 'कलहकरः'-जेनाथी कलह थाय एवं कार्य करे ते. १६. तथा शब्दकर:'-रात्रिए मोटा शब्दवडे वातचित, स्वाध्याय विगेरे करे ते, अथवा गृहस्थनी भाषा बोले ते. १७. तथा 'झंझाकरः'-जे जे कार्यवडे गच्छमां भेद थाय ते ते कार्य करनारो थाय, अथवा जे वचनथी गच्छना मनने दुःख थाय तेवू वचन बोले ते. १८. तथा 'सूरप्रमाणभोजी'
सूर्यनो उदय थाय त्यारथी अस्त थाय त्यां सुधी अशन, पान विगेरेने खानारो होय ते. १९. तथा एषणानी असमितिवाळो लाथाय एटले अनेषणीय वस्तुनो त्याग न करे, अने बीजा साधुओए प्रेरणा को सतो ते तेमनी साथे कलह करवा लागे,
....
