________________
तस्वार्थको गुहादौ समाध्यर्थ निरसनं कायक्लेशश्चाऽने कविधः, आतापनादिकम्-वीरासनम्उत्कुटु कासनम् एकपाश्र्वशायित्वम्-६ण्डायतशायित्वम्-अप्रावृत्तादिकम्- केशछश्चमञ्च गन्तव्यम् ५ संलीनता तारत्-इन्द्रिय-पाय-योग-विविक्तवर्या भेदात् चतुविधा। इन्द्रियरूपाययोगानां शुभेषु प्रवृत्तिरिन्द्रियकपाययोगसंली. नता चतुर्थी-विपित्ताशया, एपा-विविक्तशयनासन से बनता-इत्यपि कथ्यते । इत्येचं पविधवाहातपसा खलु संमारसङ्गत्याग:-शरीरलघुत्वम्-इन्द्रियविजयः संगमरक्षण-ज्ञानावरणादि कर्म निर्जरणश्च समासाद्य ते संपतैः-श्रमणः इति ॥६१॥ प्राणियों से रहित एवं श्री पशु तथा नमुलक जहां न हो ऐसे स्थान में रहना-समाधि के लिए सूने घर या पर्वत की गुफा आदि में निवास करना काथलेश है । उनके अनेक भेद है, जैसे-आता ना लेना, घोरासन करना, उत्कुटुक आसन करना, एक ही पखवाडे से शयन करना, दण्डायत (दंड की तरह लषा) होशर शयन करना जीर्णशीर्ण रखना, अल्प भूल्यवस्त्र रखना केशलोंच करना आदि।
(६) संलीनता-इसके चार भेद है-इन्द्रिय सलीनता, कषायसलीनता, योग खलीनता और विधिवतचर्या । इन्द्रियों की अशुभ प्रवृति न होने देना इन्द्रिय संलीनता, कषायों की प्रवृत्ति न होने देना कषाय सलीनता और योगों की अशुभ प्रवृत्ति न होने देकर शुभ प्रवृत्ति करना योग संलीनता हैं । स्त्री आदि से वर्जित शयन-आसन का सेवन करना विक्षिक्तशरण नामक सलीनता है। એથી રહિત અને સ્ત્રી, પશુ તથા નપુંસક જ્યાં ન હોય એવા સ્થાનમાં વાસ કરે-સમાવિ માટે સુ ઘર અથવા પર્વતની ગુફા આદિમાં નિવાસ કરે કાયકલેશ છે તેના અનેક ભેદ છે, જેવાં કે–આતાપના લેવી, વીરાસન કરવું, કુટુક આસન કરવા, એક જ પડખે શયન કરવું, દડાયત (દંડની જેમ લાંબા) થઈને શયન કરવું, જીર્ણશીર્ણ વસ્ત્રો રાખવા, અલ્પમૂલ્ય વસ્ત્ર રાખવા, કેશલેચ કરે વગેરે.
(6) सलानत-माना यार से छे-धन्द्रियस' सीनत, पायसन 11, ચગસંલીનતા અને વિવિક્તચર્યા ઈન્દ્રિયની અશુભ પ્રવૃત્તિ ન થવા દેવી ઈન્દ્રિયસંલીનતા, કષાની પ્રવૃત્તિ ન થવા દેવી કષાયસલીનતા અને રોગોની અશુભ, પ્રવૃત્તિ ન થવા દઈ શુગ પ્રવૃત્તિ કરવી છે.ગસંલીનતા છે. સ્ત્રી દિથી વજિત શયન-આસનનું સેવન કરવું વિવિક્તશય્યા નામક સંસીનતા છે.
આ રીતે છ પ્રકારના બાહા તપથી સંસાર તરફથી આસકિતને ત્યાગ
