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तस्वायत्रे । स्तरवार्थनियुक्ति:-स्पष्टा-दीपिका गम्याचेति ॥३०॥
मूलभू-दव्वविउस्सग्गतवे चउविहे, सरीरविउसगाइ भेयओ ॥३१॥
छाया-द्रव्य व्युत्सर्गतपश्चतुर्विधम्, शरीरव्युत्सर्गादिभेदत:-" ॥३१॥
तस्वार्थदीपिका--पूर्व ताक्त-व्युत्सर्गतपसो दैविध्यं मरूपितम्, तत्र-व्युस्सर्गतपसो द्वैविध्यं प्रतिपादयन्नाह-“दव्वविउसग्गतवे-" इत्यादि । द्रव्य व्युत्सर्गतपः-द्रव्यस्य शरीरादे व्युत्सर्गः ममत्वत्यागः, तद्रूपं तप स्तावद् चतुर्विधं भवति, । तद्यथा शरीरव्युत्सर्गादिभेदतः,तथा च-शरीरव्युत्सर्ग तपः १ आदिनागणव्युत्सर्ग तपा-२ उपधिव्युत्सर्गतपः-३ भक्तपानव्युत्सर्गतपश्च-४ इत्येवं चतुर्विधं द्रव्यव्युत्सर्गतपो भवति । तत्र शरीरस्य ममत्वत्यागः शरीरव्युत्सर्ग तप उच्यते, विशेषेणोत्कृष्टभावनया त्यागस्यैव व्युत्सर्गपदार्थत्वात् । एवं-द्वादश
तत्वार्थनियुक्ति-स्पष्ट है और दीपिका टीका से समझी जा सकती है॥३०॥ ... 'दव्य विउस्सग्गतवे चउविहे' इत्यादि।
सूत्रार्थ-द्रव्वव्युत्सर्ग तप चार प्रकार का है-शरीर व्युत्सर्ग
आदि ॥३माविका इसके दो
तस्वार्थदीपिका-इससे पहले व्युत्सर्ग तप के दो भेदों का निर्देश किया गया था, अप उसके दो भेदों का व्याख्यान करते हैं-- ___ शरीर आदि द्रव्य का ममत्व त्यागना द्रव्यव्युत्सर्ग है । इसके चार भेद हैं-(१) शरीरव्युत्सर्गतप (२) गणव्युत्सर्गतप (३) उपधिव्युत्सगे तप । शरीर संवन्धी ममता का त्याग करना अर्थात् अपने शरीर को भी अपने से भिन्न मानना शरीरव्युत्सर्गतप कहलाता है। विशेषरूप से और उत्कृष्ट भावना से त्याग करना ही व्युत्सर्ग शब्द का अर्थ है। તાવાર્થનિયુક્તિ–સ્પષ્ટ છે અને દીપિકા ટીકાથી જ સમજી શકાય છે ૩૦ 'व्वविउसग्गे तवे चउविहे' त्यादि સૂત્રાર્થ-દ્રવ્યવ્યત્સર્ગ તપ ચાર પ્રકારના છે શરીરવ્યત્સર્ગ આદિ ૩૧
તત્ત્વાર્થદીપિકા-આનાથી પહેલા વ્યુત્સર્ગ તપના બે ભેદે નિદેશ કરવામાં આવ્યા હતા. હવે તેના બે ભેદનું નિરૂપણ કરીએ છીએ શરીર આદિ દ્રવ્યનું મમત્વ છોડવું દ્રવ્યવ્યત્સર્ગ છે. આના ચાર ભેદ છે (૧) शरी२०युत्सगत५ (२) गव्युत्सम त (3) 6५धिव्युत्सम त५ अने (४) ભક્ત પાનબુત્સર્ગ તપ. શરીર સંબંધી મમતાને ત્યાગ કરે અર્થાત્ પિતાના શરીરને પણ પિતાનાથી ભિન્ન ગણવુ શરીરબ્યુન્સર્ગ શબ્દને અર્થ થાય છે,
