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तत्त्वार्थस्त्रे तेष्वारामोधानेषु यक्षकुलरूपेषु दे कुलेषु स्त्रीशुभण्डासम्पकवजिलासु सभासु, पानीय शालारूशसु प्रपामु, व्यवहारिकजनाधिष्ठितेषु ण्यगृहेषु बहुदायक ग्राहकजनयोग्याच्यादि संसर्गरहितेषु सामान्य गृहिगृहेषु परूतिरूपेषु वेत्येव विधानेकस्थानेषु प्रासुकमचित्तम्, एएणीय-बिरवद्यापीठ-फल-शया-संस्ता. रकम्-अभ्युपगस्य तिष्ठति, तस्मात्-श्रमणानां विधिकसम्हयनासनसेवनता तपोभक्तीतिभावः । उक्तश्चौपपातिके ३० सूत्रे-कित चिन्तयणासणसे. वणधा- निवित्तलयणालणलेषणमा-जणं शामे उजजाणेलु देव कुलेस्लु सहास्लु पचासु पणियगिहेतु पणियनालासु इन्दीरतु-पंडगसं. सत्तविरलियालु बलहील फास्लुएलणी पीठ फलाज्जासंथागं उपसंपज्जित्ताणं विहरह, ले त विविक्तलयणालणलेषणया से तं पडि संलोणया, ले तं बाहिरए तो' अथ का या विविक्तायनासन सेवनता ? विविक्तशयनासनसेचलता-यत् खलु आरामेपु उचानेछु देवलेषु समासु प्रपासु पणितगृशेषु पणितशालासु स्त्रीपशु रण्डकसंसक्तविरहितासु वसतिषु प्रासुपणीयम् तप कहलाता है। तात्पर्य यह है कि अमगार अक्षण स्त्री, पशु और नपुंसक का संसर्ग न हो ऐले आरामों और उद्यानों यक्षायतन रूप सभास्थलों में प्याजखें, दुझाद में तथा गृहस्थ्य के सामान्य पक्षान में प्रासुक अर्थात् अचित्त और एपणीय अर्थात् निर्दोष पीठ (पीठा) फलक (पाट) शरया सौर संभाश ग्रहण करके रहता है। ऐसा करने से विविक्षत शवासनलेवनता नामक लप होता है। औपपातिक सूत्र में कहा है
प्रश्न-विविक्तशथनासानलेवनता लपविले कहते हैं ?
उत्तर--श्रषण आरामों में, उद्यानों में, सभाओं में प्रपोओं में, प्रणितशालाओं-इत्यादि में स्त्री, पशु और पण्डक ले रहित स्थानो में નપુસકને જ્યાં સંસર્ગ ન હોય એવા વિશ્રાતિગૃહ અને ઉદ્યાનમા યક્ષાયતન રૂપ સભાસ્થળેમાં પરબમાં દુકાનમાં તથા ગૃહસ્થના સામાન્ય મકાનમાં પ્રાસુ અર્થાત્ અચિત્ત અને એષણીય અર્થાત નિષ પીઢ (પીઢા) ફલક (પાટ) શમ્યા અને સંધાર ગ્રહણ કરીને રહે છે. આ પ્રમાણે કરવાથી વિવિક્ત શશ્ચાસસેવનતા નામક તપ થાય છે ઔપપાતિકસૂત્રમાં કહેલ છે
પ્રશ્ન-વિવિત શયનાસનસેવનતા તપ કેને કહે છે ?
उत्तर--श्रम साराभाभा, धानीमा, समासामी, ५२५i, પ્રણિતશાળાઓ ઈત્યાદિમાં સ્ત્રી, પશુ અને પંડક (પુંસક) રહિત સ્થાનમાં
