________________
-
-
.' तरवासन एवञ्चाऽऽत्रश्यकार्थमेव संयमाय सप्तदश विधाय सर्वतो युगमात्रनिरीक्षाऽऽयुः क्तस्य शनैः शनैः स्थापितपदागति रीर्यासमितिः। हितमिताऽसन्दिग्धाऽनवद्याऽर्थनियतभाषणं भाषासमितिः। अभ-पान-रजोहरणो-पधि-वस्त्र-पात्रादीनां धर्मसाधनानां शरणायाञ्चो-दमोत्पादनेषणा दोषर्जन मेपणासमितिरिति । उक्तञ्च.... "उत्पादनो-दमैषण-धूमाऽङ्गार-प्रमाण-कारणतः।
संयोजनाच पिण्डं शोधयता मेषणासमिति॥१॥ इति । रजोधरणपात्रचीवरादीना-पीठफलकादीनाश्चाऽऽवश्यकार्थम् - उदयकाले विलोक्य, प्रमृज्य च ग्रहण-स्थापनरूपाऽऽहाननिक्षेपणाममिति रुच्यते उक्तश्चकर निरवंद्य एवं प्रायमानुकूल लत्य तथा असत्यामृषा (व्यवहार) भाषा बोलने वाले साधु की भाषालधिति होती है ॥२॥
इस प्रकार आवश्यक कार्य के लिए, सत्तरह प्रकार के संयम के लिए सामने चार हाथ प्रमाण भूमिका निरीक्षण करते हुए उपयोग पूर्वक धीरे-धीरे गमन करना ईममिति है। हित, मित, असंदिग्ध अनघध और निथल अर्थवाली भाषा का प्रयोग करना भाषासमिति है। अन्न, पानी, रजोहरण आदि उपधि, वस्त्र, पात्र आदि मौंपकरणों में उद्गम, उत्पादन एवं एषणा के दोषों से बचना एषणासमिति है। कहा भी है-'जो मुनि उत्पादना, उगम, एषम, धूम, अंगार, प्रमाण कारणा, संयोजना आदि दोषों से विशुद्ध दिण्ड ग्रहण करता है, वह एषणा समितिले सम्पन्न होता है । १॥ - रजोहरण. पात्र, पात्र, तीर, पाटा आदिको अबश्यक प्रयोजन के लिए उदयकाल में अजनीकन कार के एवं प्रमान करके ग्रहण करना નિરવદ્ય તથા આગમ–અનુકુળ સત્ય તથા અસત્ય મૃના (વ્યવહાર) ભાષા -- બોલનારા સાધુની ભાષા સમિતિ છે પર * આવી રીતે આવશ્યક કર્મને માટે, સત્તર પ્રકારના સંયમ માટે સામેની ચાર હાથનું પ્રમાણ ભૂમિનું નિરીક્ષણ કરતા થકા, ઉપગ પૂર્વક ધીમે-ધીમે ગમન કરવું ઈસમિતિ છે, હિત, મિન, અસંદિગ્ધ, અનવદ્ય એને નિયે અર્થવાળી ભાષાને પ્રવેગ કરે ભાષામિનિ છે. અન્નપાણી ૨હરણ આદિ ઉપધિ, વસ્ત્ર, પાત્ર આદિ ધમપકરણોમાં તથા ઉપાશ્રયમાં ઉદ્ગમ ઉત્પાદન તથા એષણના દેશી બચવું એષણસમિતિ છે કહ્યું પણ છે–જે મુનિ ઉત્પાદનો, ઉદ્દગમ, એષણાધૂમ, અંગાર પ્રમાણ કારણ સંજના આદિ દેથી વિશુદ્ધ વિર્ડ ગ્રહણ કરે છે તે એષણાસમિતિની સન્ન હોય છે.
૨જોહરણ, પાત્ર, વસત્ર પીઠ પાટ વગેરેને આવશ્યક પ્રયોજન માટે ઉદયકાળમાં અવકન કરીને અને પ્રમાર્જન કરીને તે તથા મુકે આદાન
