________________
તવાવિવાળા બવાહિત્યર્થ વમનીષિા થતશ્રયન્તના , વરા વીલપત્ર વાપુષ્પષ્ટરુમસમુન્નયા સામાવનાત્રપન “રોમિ મન્ત !સામાયિ', રૂતાવર્તવ માવતઃ યુદ્ધન, સિદ્ધારા કદાહરળમત્ર “માતુશાય” | ૨૭ છે (મા) તમારૂત્વાકાત, સનાતો વ્યાસતä નિનયનમ્ !
શ્રેય રાતિ નિર્વિવાદપ્રાર્થ ધાર્ય વ વાળું વ છે ૨૮ છે ' (ભાવ) તwત્યાદ્રિા તરામપત્રિસ્થાપિ નિર્વાહ વાત, તામિસ્ય બનાવ્યા, નયમમાહ સુમહાયુદ્ધહિ તં સુત્તઓ | સંગાથુળામાં વૃદ્ધિનળમાં તિત્યેનામાંવ, હાયવું વિહિપા સયા નવનવું નાણસ તti || ૪ |” રૂતિ મહર્ષિ વનપદેશ મુમુક્ષુલાછૂત્વાડતિરાયસાવિ સબસરપુરના શ્રુતસમુદ્રગ્રાહિમાનય છતછાયો મેતાવતૈત્યવંકાય ત્યાsgય શ્રદ્ધાન નવજ્ઞાનર પાર્કનોદિનમુશ્વતો મધ્યસવપિયુanયાવચ્છિજજ્ઞાન હિં તો પૂર્વાપૂર્વતવજ્ઞાનપ્રવાહં પ્રવયતeતમૂર્ત વિશુદ્ધવિશુદ્ધતાસંગમસ્થાનાવા સદ્ભાવનાનામુવવૃતયાં સર્વમનુષ્ઠાનં૫ર્વતોથમવાસધાતનિર્નવાઑરિતિ માવાને પ્રશાસને દિ મોક્ષપ્રાસાહસોપાનકા સંઘોમા થતા, તત્રે થોડનન્તનીવાસિદ્ધા, તથા વાંssTH –“ નો નિસાસામિ દુવર્ણવા પરાન્ત પન્ના अणता पट्टता केवली जाया ॥१॥" इति सिद्धान्तमवल व्याऽत्र समतायोगरूपसामाविकનધિત્યાંssg-થતા પતેઇનત્તા સ્થાતિ. | વન પત્રાવપુષ્પસમુયા હતિ / નાપિ ન સવિધિનુવિશુદ્ધમૂહુર્વાવત સવાધિમુવિશુદ્ધમાતમહત્વયમૂછ્યું ધર્મવીનમણિ ધર્મવિ વિક્ષેપારાવિકા મોક્ષારનોરાજ્યoભાવતિ | યુવા - “વપને ધર્મન, સાંસાદ્રિ તદ્દતમ્ ! તવત્તાઘાર થાવ, છાદ્ધિસ્તુ નિતિઃ છે ? / ચિન્તાસત્કૃત્યનુષ્ઠાન વેવમલપ્પા મેળારલાહ-નાપુષ્પસમાં મતા || રા” તિ / સોમવપૂર્વ પર્વ મોક્ષ પ્રતિ વાળમૂતા તે સર્વત્ર માવ થવ મોક્ષ
ધાનાણામતિ ધ્રુવયિતમાદમાવતરુતિ! માપતુષાવયે તિતવિથાન સભ્યતાઇતિપ્રથાં તમિતિ નેતા નિર્વાહવાહિતિ-મૌત્તાવાહિત્યર્થ.
રૂતિ સપ્તર્વિરાતિતમવરિલાથી સમાત || ર૭ * તાડામય કામાખ્યાહિતિ પુરુષવિશ્વાસે વનવિશ્વાસ રાતિ નાટયોશ્વસનીય વીતરામબળતત્વવિહેત્વન્તરમન્તરે સ્વમહિમ્નવાઝ મચ પ્રામાથાત્યર્થ મોહારવિહુપ્તસત્ય સંસારે ાિહોર્ષ નિનવનવિ શ્રેયક પાપમાનિ. વારણે દ્વિૌપવૅ મહિનવંબંધseત્તશુદ્ધિા જ્ઞામિનાગતિમાનતરમવ્યસત્ત્વવત્તવૃત્તિશુદ્ધિારમપિ તવેવ, નાન્યતિતિ નિરશ મેવા તતૈધ્યે સંવાદ્વિધરા મા વકુભાનાઓ યથાશા ગ્રાહ્ય ધાર્ય વચ્ચે ૨ પુનરનાર્તવ્ય, શ્રદ્ધાદ્વિમુળાનાં નળજ્યબસ. ૩. “થી વનવર શા, વી શ્રદ્ધવ મુળા . ડન્મત્તગતુક્યત્વો છે.
