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English Translation (preserving Jain terms): Gatha 212] Exposition of the Activities of the Destroyer of Charitra-moha (Delusion Regarding Conduct) 1376. This is the exposition of the fifth bhashya-gatha. (159) The destroyer of Karmic veils (Kshapaka) experiences the infinite-fold increase of the Karmas of Yashas (fame) and Gotra (high family lineage) with certainty. At the same time, he experiences the infinite-fold decrease of the Antaraya (obstructive) Karma. 212. 1377. Explanation: 1378. The destroyer of Karmic veils experiences the infinite-fold increase of the Karmas of Yashas (fame) and Gotra (high family lineage). 1379. How does he experience the other Nama (name) Karmas? 1380. The Yashas (fame) Karma is Parinampratyayika (resultant of transformation) for human and animal beings. 1381. Those inauspicious Parinampratyayika Karmas, he experiences them with an infinite-fold decrease. 1382. He experiences the Antaraya (obstructive) Karma with an infinite-fold decrease. 1383. The Bhavopagrihika (related to future births) Nama Karmas are to be experienced through six types of increase and six types of decrease. 1384. He experiences the Kevala-jnanavaraniya (obscuring omniscience) and Kevala-darshanavaraniya (obscuring omniscience) Karmas with an infinite-fold decrease. 1385. The remaining four types of Jnanavaraniyas (knowledge-obscuring), if he experiences them as Sarvaghati (all-destroying), then he experiences them with an infinite-fold decrease. 1386. If he experiences them as Deshavati (partially-destroying), then their manifestation is to be experienced through six types of increase and six types of decrease.
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________________ गा० २१२ ] चारित्रमोहक्षपक कृष्टिवेदक क्रिया- निरूपण १३७६. एतो पंचमीए भासगाहाए समुत्तिणा । (१५९) जसणा मयुच्च गोदं वेदयदि नियमसा अनंतगुणं । गुणहीणमंतराय से काले से सगा भज्जा ॥ २१२ ॥ ८ভ १३७७. विहासा । १३७८. जसणाममुच्चा गोदं च अनंतगुणाए सेटीए वेदयदि । १३७९. सेसाओ णामाओ कथं वेदयदि १ १३८०, जसणामं परिणामपच्चइयं मणुस - तिरिक्खजोणियाणं । १३८१. जाओ असुभाओ परिणामपचगाओ ताओ अनंतगुणहीणाए सेडीए वेदयदिति । १३८२. अंतराइयं सव्यमणंतगुणहीणं वेदयदि । १३८३. भवोपग्गहियाओ णामाओ छबिहाए वड्डीए छव्विहाए हाणीए भजिदव्वाओ । १३८४. केवलणाणावर - णीयं केवलदसणावरणीयं च अनंतगुणहीणं वेदयदि । १३८५. सेसं चउन्विहं णाणावरणीयं जदि सव्वधादिं वेदयदि णियमा अनंतगुणहीणं वेदयदि । १३८६. अध देस चूर्णिसू०- (० - अब इससे आगे पॉचवीं भाष्यगाथाकी समुत्कीर्तना की जाती है ॥ १३७६ ॥ कृष्टिवेदक क्षपक यशःकीर्ति नामकर्म और उच्चगोत्र कर्म इन दोनों कमोंके अनन्तगुणित वृद्धि रूप अनुभागका नियमसे वेदन करता है । अन्तराय कर्मके अनन्तगणित हानिरूप अनुभागका वेदन करता है । अनन्तर समय में शेष कर्मोंके अनुभाग भजनीय हैं ||२१२॥ चूर्णि सू० - [0 - उक्त भाष्यगाथाकी विभापा इस प्रकार है - यशः कीर्ति नामकर्म और उच्चगोत्रकर्मको अनन्तगुणित श्रेणीसे वेदन करता है । ( सातावेदनीयको भी अनन्तगुणितश्रेणी वेदन करता है । ) ।। १३७७-१३७८ ॥ शंका - नामकर्मकी शेप प्रकृतियोको किस प्रकार वेदन करता है ? ॥१३७९ ॥ समाधान - मनुष्य और तिर्यग्योनिवाले जीवोके यश: कीर्ति नामकर्म परिणाम - प्रत्ययिक है । ( अतएव जितनी परिणाम विपाकी सुभग, आदेय आदि शुभ नामकर्म-प्रकृतियाँ हैं उन सबको अनन्तगुणित श्रेणी के रूपसे वेदन करता है । ) जो दुभंग, अनादेय आदि अशुभ परिणाम-प्रत्ययिक प्रकृतियाँ है उन्हें अनन्तगुणित हीन श्रेणीके द्वारा वेदन करता है ॥१३८०-१३८१॥ चूर्णिसू०-अन्तरायकर्मकी सर्व प्रकृतियोको अनन्तगुणित हीन श्रेणी के रूपसे वेदन 1 करता है । भवोपग्रहिक अर्थात् भवविपाकी नामकर्मकी प्रकृतियोका छह प्रकारकी वृद्धि और छह प्रकारकी हानिके द्वारा अनुभागोदय भजितव्य है । केवलज्ञानावरणीय और केवलदर्शनावरणीय कर्मको अनन्तगुणित हीन श्रेणीके रूपसे वेदन करता है । शेष चार प्रकारका ज्ञानावरणीय कर्म यदि सर्वघातिरूपसे वेदन करता है, तो नियमसे अनन्तगुणित हीन वेदन करता है । यदि देशवातिरूपसे वेदन करता है, तो यहॉपर उनका अनुभागोदय छह प्रकारकी वृद्धि
SR No.010396
Book TitleKasaya Pahuda Sutta
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Jain
PublisherVeer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year1955
Total Pages1043
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size71 MB
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