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740 Kasaya Pahud Sutta [15] **Chapter on the Destruction of the Fourfold Attachment** **The Fourfold Attachment** * **Arati** (Dislike) * **Shoka** (Sorrow) * **Striveda** (Attachment to Women) * **Napumsakaved** (Attachment to Eunuchs) **All Ayukarma** (Life-Span Karma) **All Changing Ashubha Nama-Prakriti** (Unwholesome Name-Forms) * **Manushya-Gati** (Human Realm) * **Audarik-Sharira** (Gross Body) * **Audarik-Sharira-Angopang** (Gross Body Parts) * **Vajra-Vrishabha-Naracha-Samhanan** (Karma that Creates a Body Like a Bull, a Diamond, or a Weapon) * **Manushya-Gati-Prayogya-Anupurvi** (Karma that Creates a Human Realm) * **Atap** (Karma that Creates Heat) * **Udyota** (Karma that Creates Brightness) **All Shubha Nama-Prakriti** (Wholesome Name-Forms) * **Nicha-Gotra** (Low Caste) **These karmas are destroyed by the beginning of the destruction of the fourfold attachment.** **The Fourfold Attachment** * **Thanagridhitriya** (Attachment to Food) * **Mithyatva** (False Belief) * **Samyaktva-Prakriti** (Right Belief) * **Samyag-Mithyatva** (Mixed Belief) * **Twelve Kasaya** (Twelve Passions) **All Ayukarma except Manushya-Ayukarma** (Life-Span Karma except Human Life-Span) * **Naraka-Gati** (Hell Realm) * **Tiryach-Gati** (Animal Realm) * **Deva-Gati** (God Realm) * **Prayogya Nama-Karma** (Karma that Creates a Realm) **Ahar-Dwik** (Karma that Creates Food) **All Samhanan except Vajra-Vrishabha-Naracha-Samhanan** (Karma that Creates a Body except a Body Like a Bull, a Diamond, or a Weapon) * **Manushya-Gati-Prayogya-Anupurvi** (Karma that Creates a Human Realm) * **Aparayapta-Nama** (Karma that Creates an Incomplete Name) * **Ashubha-Trika** (Three Unwholesome Karmas) * **Tithankara-Nama-Karma** (Karma that Creates a Tirthankara) * **Nicha-Gotra** (Low Caste) **These karmas are destroyed by the beginning of the destruction of the fourfold attachment.** **The Third Verse** "Where does the soul go after destroying which karmas?" **The Fourth Verse** "The soul does not go anywhere after destroying the fourfold attachment. It will go somewhere after the majority of the remaining karmas are destroyed." **The Fifth Verse** "Which karmas are destroyed in which stages?" **The Sixth Verse** "This verse explains the stages of destruction of karmas." **The Seventh Verse** "The soul does not destroy any karmas at the time of the destruction of the fourfold attachment. It will destroy karmas later."
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________________ ७४० कसाय पाहुड सुत्त [१५ चारित्रमोह-क्षपणाधिकार तियमसाद-मिच्छत्त-वारसकसाय अरदि-सोग-इत्यिवेद-णqसयवेद-सव्वाणि चेव आउआणि परियत्तमाणियाओ णामाओ असुहाओ सव्वाओ चेव मणुसगइ-ओरालियसरीरओरालियसरीरंगोवंग-वज्जरिसहसंघडण-मणुसगइपाओग्गाणुपुब्बी आदावुज्जोवणामाओ च सुहाओ णीचागोदं च एदाणि कम्माणि बंधेण वोच्छिण्णाणि । ३२. थीणगिद्धितियं मिच्छत्त-सम्मत्त-सम्मामिच्छत्त-वारसकसाय मणुसाउगवज्जाणि आउगाणि णिरयगइतिरिक्खगइ-देवगइपाओग्गणामाओ आहारदुगं च वज्जरिसहसंघडणवज्जाणि सेसाणि संघडणाणि मणुसगइपाओग्गाणुपुब्बी अपज्जत्तणामं असुहतियं तित्थयरणामं च सिया, णीचागोदं एदाणि कम्माणि उदएण वोच्छिण्णाणि | ३३. अंतरं वा कहिं किच्चा के के संकामगो कहिं त्ति विहासा । ३४. ण ताव अंतरं करेदि, पुरदो काहिदि त्ति अंतरं । ३५. किं द्विदियाणि कम्माणि अणुभागेसु केसु वा । ओवट्टेयूण सेसाणि के ठाणं पडिवज्जदि त्ति विहासा । ३६. एदीए गाहाए द्विदिघादो अणुभागघादो च सूचिदो भवदि । ३७. तदो इमस्स चरिमसमयअधापवत्त करणे वट्टमाणस्स पत्थि हिदिघादो अणुभागधादो वा । से काले दो वि घादा पवत्तिहिति । अरति, शोक, स्त्रीवेद, नपुंसकवेद, सभी आयुकर्म, परिवर्तमान सभी अशुभ नाम-प्रकृतियाँ, मनुष्यगति, औदारिकशरीर, औदारिकशरीर-अंगोपॉग, वज्रवृषभनाराचसंहनन, मनुष्यगतिप्रायोग्यानुपूर्वी, आताप, और उद्योत नामकर्म, ये शुभ प्रकृतियॉ, तथा नीचगोत्र, इतने कर्म क्षपणा प्रारम्भ करनेवालेके वन्धसे व्युच्छिन्न हो जाते हैं । त्यानगृद्धित्रिक, मिथ्यात्व, सम्यक्त्वप्रकृति, सम्यग्मिथ्यात्व, बारह कषाय, मनुष्यायुको छोड़कर शेष आयु, नरकगति, तिर्यचगति और देवगतिके प्रायोग्य नामकर्मकी प्रकृतियाँ, आहारद्विक, वज्रवृपभनाराचसंहननके अतिरिक्त शेष संहनन, मनुष्यगति-प्रायोग्यानुपूर्वी, अपर्याप्तनाम, अशुभत्रिक, कदाचित् तीर्थंकरनामकर्म और नीचगोत्र, इतने कर्म क्षपणा प्रारम्भ करनेवालेके उदयसे व्युच्छिन्न हो जाते हैं । 'कहॉपर अन्तर करके किन-किन कर्मोंको कहाँ संक्रमण करता है' तीसरी गाथाके इस उत्तरार्धकी विभाषा की जाती है-यह अधःप्रवृत्तकरणसंयत यहॉपर अन्तर नहीं करता है, किन्तु आगे अनिवृत्तिकरणकालके संख्यात बहुभाग व्यतीत होनेपर अन्तर करेगा ॥३०-३४॥ चूर्णिसू०-कपायोंकी क्षपणा करनेवाला जीव 'किस-किस स्थिति और अनुभागविशिष्ट कौन-कौनसे कर्मोंका अपवर्तन करके किस-किस स्थानको प्राप्त करता है और शेप कर्म किस स्थिति तथा अनुभागको प्राप्त होते हैं।' इस चौथी प्रस्थापन-गाथाकी विभापा की जाती है-इस गाथाके द्वारा स्थितिघात और अनुभागघात सूचित किया गया है। इसलिए अधःप्रवृत्तकरणके चरम समयमे वर्तमान कर्म-क्षपणार्थ समुद्यत इस.जीवके न तो स्थितिघात होता है और न अनुभागघात होता है। किन्तु तदनन्तरकालमे ये दोनो ही घात प्रारम्भ होगे ॥३५-३७॥
SR No.010396
Book TitleKasaya Pahuda Sutta
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Jain
PublisherVeer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year1955
Total Pages1043
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size71 MB
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