Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 810

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कसाव पाहुड सुत [ १४ चारित्र मोह-उपशामनाधिकार
द्विदिवंघ सहस्सेहिं गदेहि तिस्से लोभस्स परमट्टिदीए अद्ध गदं । २४७. तदो अद्धस्स चरिमसमए लोहसंजलणस्स द्विदिबंधो दिवसपृधत्तं । २४८. सेसाणं कम्माणं द्विदिबंधो वस्ससहस्त्रपुधत्तं । २४९. ताथे पुण फद्दयगढ़ संतकम्मं ।
२५०. से काले विदिय-विभागस्स पढमसमए लोभसंजलणाणुभागसंतकम्मस्स जं जहण्णफद्दयं तस्स हेइदो अणुभागकिट्टीओ करेदि । २५१. तासिं पमाणमेवफ दयवग्गणाणमणंतभागो । २५२. पडमसमए बहुआओ किडीओ कदाओ से काले अपुन्याओ असंखेज्नगुणहोणाओ । एवं जाव विदियस्स विभागस्त चरिमसमओ चि असंखेज्जगुणहीणाओं । २५३. जं पदेसग्गं परमसमए किट्टीओ करेंतेण किट्टीसु णिक्खित्तं तं धांव से काले असंखेज्जगुणं । एवं जाब चरिमसमया त्ति असं सेजगुणं । २५४. पढमसमए जहणियाए किट्टीए पदेसग्गं बहुअं, विदियाए पदेसग्गं विसेसहीणं । एवं जाव चरिमाए किट्टीए पदेसग्गं तं विसेसहीणं । २५५ विदियसमए जहणियाए किट्टीए पढेसग्गमसखे जगुणं, विदियाए विसेसहीणं । एवं जाव अंधुक्कस्सियाए विसंस
व्यतीत हो जाना है । उस अर्ध भागके अन्तिम समय में संज्वलनलोभका स्थितिबन्ध दिवसपृथक्त्व होता । तथा शेष कर्मोंका स्थितिबन्ध सहस्र वर्षथक्त्व होता है । उस समय अनुभागसम्बन्धी सत्त्व स्पर्धकगत है । इससे आगे कृष्टिगत सत्त्व होता है ।। २४२-१४९ ॥ चूर्णिम्०- (० - तदनन्तर कालसे द्वितीय त्रिभागके प्रथम समय में संज्वलनलोभके अनुभागसत्त्वका जो जवन्य स्पर्धक है, उसके नीचे अनन्तगुणहानिरूपसे अपवर्तित कर अनुभागसम्बन्धी सूक्ष्म कृष्टियोको करता है । ( क्योकि उपशमश्रेणीमे वादरकृष्टियाँ नहीं होती हैं । ) उन अनुभागकृष्टियोका प्रमाण एक स्पर्धककी वर्गणाओंका अनन्तवा भाग है । प्रथम समयमे बहुत अनुभागकृटियों की जाती हैं । दूसरे समय में होनेवाली अपूर्व कृष्टियॉ असंख्यातगुणित हीन हैं । इस प्रकार द्वितीय त्रिभागके अन्तिम समय तक असंख्यातगुणी हीन होती जाती हैं । कृष्टियोको करते हुए प्रथम समय में जिस प्रदेशाग्रको कृष्टियों में निक्षिप्त करता है, वह सबसे कम है। इसके अनन्तरकालमें असंख्यातगुणित प्रदेशाय निक्षिप्त करता है । इस प्रकार से अन्तिम समय तक असंख्यातगुणित प्रदेशाको निक्षिप्त करता जाता है । प्रथम समयमें जघन्य कृष्टिमे बहुत प्रदेशायको देता है, उससे ऊपरकी द्वितीय कृष्टिमे विशेष हीन प्रदेशाग्रको देता है, इस प्रकार अन्तिम कृष्टि तक विशेष हीन प्रदेशाग्रको देता है । द्वितीय समय में जघन्य कृष्टिमे प्रदेशाम ( प्रथम समय में की गई प्रथम कृष्टिके प्रदेशाय से ) असंख्यातगुणित देता है, द्वितीय कृष्टिमे विशेष हीन देता है । इस प्रकार द्वितीय समय सम्बन्धी समस् कृष्टियोमें ओघ - उत्कृष्ट वर्गणा तक विशेष हीन देता है । [ तदनन्तर जघन्य स्पर्धककी आदि
* ताम्रपत्रवाली प्रतिमें इससे आगे 'अभवसिद्धिएर्हितो अनंतगुणं सिद्धाणंतभागवग्गणाहि पगं फडुयं होदि' इतना टीकाश भी सूत्ररूपसे मुद्रित है । ( देखो पृ० १८५९ )

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Kasav Pahud Sut [14 Charitra Moh-Upshamanadhikār
In the first half of the two-fold division of the thousand-fold, the situation-bond of greed is day-separated. 247. Then, in the last time of that half, the situation-bond of the burning-greed is day-separated. 248. The situation-bond of the remaining karmas is thousand-year-separated. 249. Thus, the subtle karma of the Faddayagadh is also there.
250. At that time, in the first time of the two-fold division, the subtle karma of the burning-greed, which is the Jhannya Faddaya, is done by the subtle Kritiyos, which are infinite-fold less. 251. Their measure is the same as the infinite part of the Varganas of one Faddaya. 252. In the first time, many Kritiyos are done. In the second time, the previous Kritiyos are infinite-fold less. Thus, until the last time of the two-fold division, they are infinite-fold less. 253. The Pradesh-Agra, which is deposited in the Kritiyos by the Kritiyos in the last time, is infinite-fold more than that in the first time. Thus, until the last time, it is infinite-fold more. 254. In the first time, the Jhannya Kriti gives a lot of Pradesh-Agra, the second Kriti gives a little less. Thus, until the last Kriti, it gives a little less Pradesh-Agra. 255. In the second time, the Jhannya Kriti gives infinite-fold more Pradesh-Agra than the first time, the second Kriti gives a little less. Thus, until the Andhukkassiya, the
is passed. In the last time of that half, the situation-bond of the burning-greed is day-separated. And the situation-bond of the remaining karmas is thousand-year-separated. At that time, the subtle karma of the Faddayagadh is also there. 242-149 || Churnim- (0 - After that time, in the first time of the second three-fold division, the Jhannya Faddaya of the burning-greed, which is the subtle karma, is done by the subtle Kritiyos, which are infinite-fold less, by dividing it infinitely. (Because there are no monkey-Kritiyos in the Upshama-shreni.) The measure of those subtle Kritiyos is the infinite part of the Varganas of one Faddaya. In the first time, many subtle Kritiyos are done. In the second time, the previous Kritiyos are infinite-fold less. Thus, until the last time of the second three-fold division, they are infinite-fold less. The Pradesh-Agra, which is deposited in the Kritiyos by the Kritiyos in the first time, is the least. After that, it is deposited in infinite-fold more Pradesh-Agra. Thus, until the last time, it is deposited in infinite-fold more Pradesh-Agra. In the first time, the Jhannya Kriti gives a lot of Pradesh-Agra, the second Kriti gives a little less. Thus, until the last Kriti, it gives a little less Pradesh-Agra. In the second time, the Jhannya Kriti gives infinite-fold more Pradesh-Agra than the first time, the second Kriti gives a little less. Thus, in all the Kritiyos of the second time, until the Ogh-Utkrishta Vargana, it gives a little less. [After that, the Jhannya Faddaya, which is the first
* In the Tamrapatra-wali Prati, after this, there is also a Tika in the form of a Sutra, which says, "Abhav-Siddhi-erhito Anant-Gunam Siddha-Anant-Bhag-Varganahi Pagam Phaduyam Hodi". (See page 1859)