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Kasaya Pahuda Sutra [Artha-adhikara 307-318]: 307. The minimum duration of the rise of the maximum intensity of deluding karmas is one-thirteenth of a moment. 308. The destruction of wrong belief (mithyatva) occurs for the remaining karmas. 309. However, the duration of the rise of the maximum intensity of the minimum and maximum degree should be determined according to the nature of the rise. 310. This is the minimum duration. 311. The minimum duration of the rise of the minimum intensity of all the prakritis is one moment. 312. The destruction of non-minimum intensity rise occurs. 313. The interval. 314. What is the duration of the rise of the maximum intensity of wrong belief? 315. The minimum is one moment, the maximum is innumerable pudgala-parivartas. 316-318. The special meaning is that at the final moment of the most intense delusion, the rise of the maximum intensity of wrong belief occurs.
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________________ कसाय पाहुड सुस्त [६ वेदक अर्थाधिकार ३०७. अणुक्कस्साणुभागुदीरगो केवचिरं कालादो होदि १३०८ जहण्णुक्कस्सेण अंतोमुहत्तं । ३०९. सेसाणं कम्माणं मिच्छत्तभंगो । ३१०. णवरि अणुक्कस्साणुभागुदीरग-उक्कस्सकालो पयडिकालो कादव्यो । ३११. एत्तो जहण्णगो कालो । ३१२. सव्वासिं पयडीणं जहण्णाणुभागउदीरगो केवचिरं कालादो होदि १३१३. जहण्णुकस्सेण एगसमओ। ३१४. अजहण्णाणुभागुदीरणा पयडि-उदीरणाभंगो । ३१५. अंतरं । ३१६. मिच्छत्तस्स उकस्साणुभागुदीरगंतरं केवचिरं कालादो होदि ? ३१७. जहण्णेण एगसमओ। ३१८. उक्कस्सेण असंखेज्जा पोग्गलपरियट्टा । विशेषार्थ-क्योकि, सर्वोत्कृष्ट संक्लेशसे मिथ्यात्वको प्राप्त होनेवाले सम्यग्मिथ्यादृष्टिके चरम समयमे ही सम्यग्मिध्यात्वकी उत्कृष्ट अनुभाग-उदीरणा होती है । शंका-सम्यग्मिथ्यात्वकी अनुत्कृष्ट अनुभाग-उदीरणाका कितना काल है ?॥३०७॥ समाधान-जघन्य और उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्त है । (क्योंकि, तीसरे गुणस्थानका उत्कृष्टकाल अन्तर्मुहूर्तप्रमाण ही माना गया है ।) ॥३०८॥ __चूर्णिसू०-मोहकी शेप पच्चीस कर्मप्रकृतियोकी अनुभाग-उदीरणाका काल मिथ्यात्वके समान जानना चाहिए। विशेषता केवल यह है कि उक्त पच्चीसो प्रकृतियोकी अनुत्कृष्ट अनुभाग-उदीरणाके उत्कृष्टकालका निरूपण प्रकृति-उदीरणाके उत्कृष्ट कालके समान करना चाहिए ॥३०९-३१०॥ चूर्णिसू०-अब इससे आगे जघन्य अनुभाग-उदीरणाका काल कहते है ॥३११॥ शंका-मोहकर्मकी सर्वप्रकृतियोके जघन्य-अनुभागकी उदीरणाका कितना काल है ? ॥३१२॥ समाधान-जघन्य और उत्कृष्टकाल एक समय है ॥३१३॥ विशेषार्थ-क्योकि, सम्यक्त्व और संयमको एक साथ ग्रहण करके सम्मुख चरमसमयवर्ती मिथ्यावृष्टि ही जघन्य अनुभाग-उदीरणाका स्वामी वतलाया गया है। चूर्णिसू०-मोहकर्मकी सभी प्रकृतियोके जघन्य अनुभाग-उदीरणाका काल प्रकृतिउदीरणाके कालके समान है ॥३१४॥ चूर्णिसू०-अव एक जीवकी अपेक्षा अनुभाग-उदीरणाके अन्तरको कहते हैं ।।३१५॥ शंका-मिथ्यात्वके उत्कृष्ट अनुभागकी उदीरणाका अन्तरकाल कितना है ?॥३१६॥ समाधान-जघन्यकाल एक समय और उत्कृष्टकाल असंख्यात पुद्गलपरिवर्तन है ॥३१७-३१८॥ १ कुदो; जहण्णुकस्ससम्मामिच्छत्तगुणकालस तप्पमाणत्तादो । जयध० २ कुदो, उक्कस्सादो अणुकस्समाव गतूणेगसमयमतरिय पुणो वि विदियसमए उकसभावमुवग. चम्मि तदुवलंमादो । जयध० ३ कुदो, सण्णिपचिदिएसुक्कत्ससंकिलेसेणुक्कत्साणुमागुदीरणाए आदि कादूणतरिय एइदिएम
SR No.010396
Book TitleKasaya Pahuda Sutta
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Jain
PublisherVeer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year1955
Total Pages1043
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size71 MB
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