Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 590

૩૮૨
कसाय पाहुड सुत
[ ६ वेदक अर्थाधिकार
१०८. णाणाजीवेहि भंगविचयादि-अणियोगद्दाराणि अप्पा बहुअवज्जाणि
कायव्वाणि ।
+
१०९. अप्पाचहुअं । ११० सव्वत्थोवा अवत्तच्चपवेसगा' । १११. भुजगारपवेसगा अनंतगुणा । ११२. अप्पदरपवेसगा बिसेसाहियाँ । ११३. अवट्टिद पवेसगा असंखेज्जगुण ।
११४. पदणिक्खेव वड्डीओ कादव्वाओ ।
तदो 'कदि आवलियं पवेसेड' चि पदं समत्तं । एवं पयडि- उदीरणा समत्ता |
चूर्णिसू०. ० - नाना जीवोकी अपेक्षा भंगविचयको आदि लेकर अल्पबहुत्वके पूर्ववर्ती अनुयोगद्वारोंकी श्ररूपणा करना चाहिए || १०८ ॥
चूर्णि सू० - अव भुजगार- उदीरको के अल्पबहुत्वको कहते है - अवक्तव्य - उदीरक सबसे कम है । (क्योकि सर्वोपशम करके गिरनेवाले जीव संख्यात ही पाये जाते है । ) अवक्तव्यउदीरकोसे भुजाकार - उदीरक अनन्तगुणित हैं । ( क्योकि, यहॉपर द्विसमय- संचित एकेन्द्रियजीवराशिका प्रधानता से ग्रहण किया गया है ।) भुजाकार - उदीरकोसे अल्पतर- उदीरक विशेष अधिक है । ( यद्यपि भुजाकार - उदीरक और अल्पतर- उदीरक सामान्यतः समान है, तथापि सम्यक्त्वको उत्पन्न करनेवाले अनादिमिध्यादृष्टियोके साथ दर्शनमोह और चारित्रमोहका क्ष्यकर अल्पतर-उदीरक जीवोकी संख्या के कुछ अधिक होनेसे यहाॅ अल्पतर- उदीरक भुजाकार- उदीरकोसे विशेप अधिक बताये गये है । ) अल्पतर- उदीरकोसे अवस्थित - उदीरक असंख्यातगुणित है । ( क्योकि अवस्थित - उदीरणाका काल अन्तर्मुहूर्त है, उसमें संचित होनेवाली एकेन्द्रिय जीवरागिकी यहाँ प्रधानता होनेसे अल्पतर- उदीरको से अवस्थित - उदीरकोको असंख्यातगुणित कहा गया है ।। १०९ - ११३॥
चूर्णिसू० - यहॉपर पदनिक्षेप और वृद्धिकी प्ररूपणा करना चाहिए ॥११४॥ इस प्रकार 'कदि आवलियं पवेसेइ' पहली गाथाके इस प्रथम चरणकी व्याख्या समाप्त हुई और इस प्रकार प्रकृतिस्थान - उदीरणाकी प्ररूपणा समाप्त होती है ।
देणादि कादूणतरिदो किंचूणमद्धपोग्गलपरियहं परियट्टिदूण थोवावसेसे ससारे पुणो वि सव्वविसुद्धो होदूण उवसमसेटिमारुढो पडिवादपढमसमए लडमतर करेदि त्ति वत्तव्व । जयध०
१ किं कारण, उवसमसेढीए सव्वोवसम काढूण परिवदमाणजीवेसु चेव तदुवलभादो । जयध० २ कि कारण; दुसमयस चिदेइ दियजीवाणमेत्थ पहाणभावेणावलवणादो | जयघ०
३ कि कारण; मिच्छत्त पडिवज्जमाणसम्माइट्ठीण सम्मत्त पडिवज्जमाणमिच्छा इट्ठीण च जहाकम भुजगारप्पदर परिणदाण सत्याणमिच्छाइट्ठीण च सव्वत्य भुजगारप्पदरपवेसगाण समाणत्ते सते विसम्मत्त - मुप्पाएमाणाणादियमिच्छाइट्ठीहि सह दसण चारित्तमो हक्खवयजीवाण भुजगारेण विणा अप्पदरमेव कुणमाणामेत्था हियत्तदसणादो | जयध०
४ किं कारण; अंतोमुहुत्तमं चिदेइंटियरासिम्स पहाणत्तादो । जयध

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## 382
Kasaya Pahud Sut
[6 Vedak Arthadhikar
108. In the life of a Jiva, there are many types of Avyogadwaras, starting from Bhangavichay, which are responsible for the different types of Avyogadwaras.
+
109. Appachuhum. 110. Savvathovaa Avattchapavesaga. 111. Bhujagarapavesaga Anantguna. 112. Appadarpavesaga Bisesahia. 113. Avattdipavesaga Asankhejjguna.
114. Padanikhev Vaddiyo Kadavvaao.
Tado 'Kadi Avaliyam Paveseid' chi Padam Samattum. Evam Payadi- Udirana Samatta.
Churnisu. 0 - One should describe the different types of Avyogadwaras, starting from Bhangavichay, which are responsible for the different types of Avyogadwaras, based on the different types of Jivas. || 108 ||
Churnisu. - Now, we will discuss the different types of Udirakas, starting from Bhujagara Udirakas. Avaktvy Udirakas are the least numerous. (Because the number of Jivas who fall into this category is very small, as they have attained complete liberation.) Avaktvy Udirakas are outnumbered by Bhujagara Udirakas by an infinite number of times. (Because this category includes the majority of the Jivas who are one-sensed and have accumulated karma in the past two times.) Bhujagara Udirakas are outnumbered by Appatar Udirakas by a significant number. (Although Bhujagara Udirakas and Appatar Udirakas are generally similar, the number of Appatar Udirakas is slightly higher due to the fact that they have a greater degree of Darshanmoha and Charitramoha, which are the result of their past lives, and they are also more likely to attain Samyaktva.) Appatar Udirakas are outnumbered by Avashit Udirakas by an immeasurable number of times. (Because the time period for Avashit Udirana is very short, and the majority of the Jivas who fall into this category are one-sensed and have accumulated karma in the past two times, they are outnumbered by Appatar Udirakas by an immeasurable number of times.) || 109 - 113 ||
Churnisu. - Now, we will discuss the different types of Padaniksep and Vridhi. || 114 || In this way, the explanation of the first part of the first verse, 'Kadi Avaliyam Paveseid', is complete. And in this way, the description of the different types of Udirana is complete.
Denad Kaadunatari Do Kinchoonam Adhpoggal Pariyam Pariyatti Doon Thovaavasese Sasare Puno Vi Savvavisuuddho Hodun Uvasamasestim Aarudho Padivadpadhamasamaye Ladamatar Karedi Tti Vatavva. Jayadh.
1. Kin Karan, Uvasamasesdhiye Savvovasam Kaadun Parivadamanajivesu Chev Taduvlabhado. Jayadh.
2. Kin Karan; Dusamaya Chide Diyjivaanameththa Pahaanbhaavena Avalavanado. Jayadh.
3. Kin Karan; Micchatt Padivajjaman Sammaitthiin Sammatt Padivajjaman Miccha Itthiin Cha Jahakam Bhujagara Appadar Parinadaan Satyaan Miccha Itthiin Cha Savvaty Bhujagara Appadarpavesagaan Samaanatte Sate Vissamatt - Mupppaemaanaanaadiyam Miccha Itthihi Sah Dasan Charittmoha Hakkhavayjivaan Bhujagareen Vina Appadarmev Kunamaanameththa Hiyattadasanado. Jayadh.
4. Kin Karan; Antomuhuttam Chideintiyarasimms Pahaanattado. Jayadh.