Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 390

२८२
कसाय पाहुड सुत्त
[५ संक्रम-अर्थाधिकार
होनेपर आठका संक्रमस्थान होता है ९ । संज्वलनमानके उपशम होनेपर सातका संक्रमस्थान पाया जाता है १० । दोनो मध्यम मायाकषायोके उपशम होने पर पॉचका संक्रमस्थान पाया जाता है ११ । संज्वलनमायाके उपशम होनेपर चारका संक्रमस्थान होता है १२ । दोनो मध्यम लोभोके उपशम होनेपर मिथ्यात्व और सम्यग्मिथ्यात्व इन दो ही प्रकृतियोका संक्रमण होता है १३ । इस प्रकार चौवीस-प्रकृतिक सत्त्वस्थानके साथ ऊपर वतलाये गये तेरह संकमस्थान पाये जाते है। इसी जीवके श्रेणीसे उतरते हुए जो संक्रमस्थान पाये जाते है, वे पुनरुक्त होनेसे उपर्युक्त संक्रमस्थानीके ही अन्तर्गत हो जाते है। तथा चौवीस प्रकृतियोकी सत्तावाले सम्यग्मिथ्याष्टिके इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थान और दर्शनमोहनीयका क्षपण करनेवाले जीवके मिथ्यात्वकी चरम फालीके पतनके अनन्तर पाया जानेवाला बाईसप्रकृतिक संक्रमस्थान भी पुनरुक्त होनेसे पृथक् नहीं कहा गया है। अब तेईसके सत्त्वस्थानके साथ संभव संक्रमस्थानोकी गवेषणा करते है-चौवीसकी सत्तावाले जीवके दर्शनमोहकी क्षपणाके लिए अभ्युद्यत होकर मिथ्यात्वका क्षपण कर देनेपर तेईसके सत्त्वस्थानके साथ वाईस-प्रकृतिक संक्रमस्थान पाया जाता है । पुनः उसीके द्वारा सम्यग्मिथ्यात्वको क्षपण करते हुए समयोन आवलीमात्र गोपुच्छाओके अवशिष्ट रहनेपर उसी तेईसके सत्त्वस्थानके साथ इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थान पाया जाता है २ । इस प्रकार तेईस-प्रकृतिक सत्त्वस्थानके साथ वाईस और इक्कीस-प्रकृतिक दो संक्रमस्थान पाये जाते हैं । इसी उपयुक्त जीवके द्वारा सम्यग्मिथ्यात्वके निःशेपरूपसे क्षय कर देनेपर वाईसके सत्त्वस्थान के साथ इक्कीस-प्रकृतिक एक ही संक्रमस्थान पाया जाता है। अब इक्कीसके सत्त्वस्थानके साथ संभव संक्रमस्थानोकी गवेपणा करते है-क्षायिकसम्यग्दृष्टिके इक्कीसके सत्त्वस्थानके साथ इक्कीस-प्रकृतिक संक्रमस्थान होता है १ । पुनः उसके उपशमश्रेणीपर चढ़कर आनुपूर्वी-संक्रमणके करनेपर इक्कीसके सत्त्वके साथ वीस-प्रकृतिक संक्रमस्थान पाया जाता है २ । इसी प्रकारसे इसके अनन्तर संभव दश संक्रमस्थानोका अनुमार्गण कर लेना चाहिए। इस प्रकार इक्कीसके सत्त्वके साथ उपशमश्रेणीकी अपेक्षा २१,२०,१९,१८,१२,११,९,८,६,५,३ और २ प्रकृतिक वारह संक्रमस्थान पाये जाते है। तथा क्षपकश्रेणीकी अपेक्षा आठ मध्यम कपायोका क्षपण करते हुए समयोन आवलीमात्र गोपुच्छाओके अवशिष्ट रहनेपर इक्कीसके सत्त्वके साथ तेरह-प्रकृतिक सत्त्वस्थान भी पाया जाता है। इसे पूर्वोक्त वारहमे मिला देनेपर कुल १३ संक्रमस्थान इक्कीसके सत्त्वस्थानके साथ पाये जाते हैं । पुनः उसी क्षपकके द्वारा आठो मध्यम कपायोके क्षपण कर देनेपर तेरह प्रकृठियोके सत्त्वस्थानके साथ तेरह-प्रकृतिक संक्रमस्थान पाया जाता है १ । पुनः उसी जीवके द्वारा अन्तकरण करनेके पश्चात् आनुपूर्वी-संक्रमण करनेपर तेरहप्रकृतिक सत्त्वस्थानके साथ वारह-प्रकृतिक संक्रमस्थान भी पाया जाता है २ । इस प्रकार तेरहके सत्त्वस्थानके साथ तेरह और वारह-प्रकृतिक दो संक्रमस्थान पाये जाते हैं । इसी जीवके द्वारा नपुंसकवेदका क्षयकर देनेपर वारहके सत्त्वस्थानके साथ ग्यारह-प्रकृतिक

Translation AI Generated

Kasaya Pahuda Sutta

[5. Sankrama-arthadhikara]
9. When there is the arising of five kasayas, there are eight sankrama-sthanas.
10. When the upasama of the samjvalana-mana occurs, there are seven sankrama-sthanas.
11. When the upasama of the two madhyama-mayayakasayas occurs, there are five sankrama-sthanas.
12. When the upasama of the samjvalana-maya occurs, there are four sankrama-sthanas.
13. When the upasama of the two madhyama-lobhas occurs, there is the sankrama of only the two prakrtis of mithyatva and samyag-mithyatva.

Thus, along with the twenty-four-prakrti sattva-sthanas, the thirteen sankrama-sthanas mentioned above are found. The sankrama-sthanas encountered in the descent of the same jiva are subsumed under the above-mentioned sankrama-sthanas, as they are repetitive. The twenty-one-prakrti sankrama-sthana of the samyag-mithyasti with twenty-four prakrtis, and the twenty-two-prakrti sankrama-sthana encountered after the destruction of the darsana-mohaniya, are also not considered separate, as they are repetitive.

Now, let us investigate the possible sankrama-sthanas with the twenty-three-prakrti sattva-sthana. When the jiva with twenty-four prakrtis, after destroying the darsana-moha, achieves the destruction of mithyatva, a twenty-two-prakrti sankrama-sthana is found with the twenty-three-prakrti sattva-sthana. Further, when the same jiva destroys the samyag-mithyatva, leaving only a small tuft of hair-like appendages, a twenty-one-prakrti sankrama-sthana is found with the same twenty-three-prakrti sattva-sthana.

Thus, with the twenty-three-prakrti sattva-sthana, there are two sankrama-sthanas: twenty-two-prakrti and twenty-one-prakrti.

When the same suitable jiva completely destroys the samyag-mithyatva, a twenty-one-prakrti sankrama-sthana is found with the twenty-two-prakrti sattva-sthana.

Now, let us investigate the possible sankrama-sthanas with the twenty-one-prakrti sattva-sthana. With the twenty-one-prakrti sattva-sthana of the ksayika-samyag-drsti, there is a twenty-one-prakrti sankrama-sthana. Further, on ascending the upasama-sreni, there is a twenty-prakrti sankrama-sthana with the twenty-one-prakrti sattva.

In this manner, one should trace the subsequent ten possible sankrama-sthanas. Thus, with the twenty-one-prakrti sattva, there are twelve sankrama-sthanas of 21, 20, 19, 18, 12, 11, 9, 8, 6, 5, 3, and 2 prakrtis in the upasama-sreni.

And in the ksapaka-sreni, after destroying the eight madhyama-kasayas, leaving only a small tuft of hair-like appendages, a thirteen-prakrti sattva-sthana is also found with the twenty-one-prakrti sattva. Adding this to the above twelve, there are a total of thirteen sankrama-sthanas with the twenty-one-prakrti sattva-sthana.

Further, when the same ksapaka completely destroys the eight madhyama-kasayas, a thirteen-prakrti sankrama-sthana is found with the thirteen-prakrti sattva-sthana.

Additionally, when the same jiva performs antahkarana, and then undergoes anupurvi-sankramana, a twelve-prakrti sankrama-sthana is also found with the thirteen-prakrti sattva-sthana.

Thus, with the thirteen-prakrti sattva-sthana, there are two sankrama-sthanas: thirteen-prakrti and twelve-prakrti.

When the same jiva destroys the napumsaka-veda, an eleven-prakrti sankrama-sthana is found with the twelve-prakrti sattva-sthana.