Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 283

पदेसविहत्ती १. पदेसविहत्ती दुविहा-मूलपयडिपदेसविहत्ती उत्तरपयडिपदेसविहत्ती च । २. तत्थ मूलपयडिपदेसवित्तीए गदाए ।
प्रदेशविभक्ति अब अनुभागविभक्तिकी प्ररूपणाके पश्चात् प्रदेशविभक्ति कही जाती है । कर्म-पिडके भीतर जितने परमाणु होते हैं, वे प्रदेश कहलाते है। उन प्रदेशीका भेद या विस्तारसे जिस अधिकारमे वर्णन किया जाय, उसे प्रदेशविभक्ति कहते है।
__ चूर्णिसू०-वह प्रदेशविभक्ति दो प्रकार की है-मूलप्रकृतिप्रदेशविभक्ति और उत्तरप्रकृतिप्रदेशविभक्ति । उनमेसे मूलप्रकृतिप्रदेशविभक्तिका विवक्षित अनुयोगद्वारोसे वर्णन करना चाहिए ॥१२॥
विशेषार्थ-चूर्णिकारने मूलप्रकृतिप्रदेशविभक्तिका कुछ भी वर्णन न करके केवल उसके जाननेकी या उच्चारणाचार्योको प्ररूपण करनेकी सूचनामात्र करदी है । इसका कारण यह ज्ञात होता है कि यतः महावन्धमे चौबीस अनुयोगद्वारोसे मूलप्रकृतिप्रदेशविभक्तिका विस्तारसे विवेचन किया गया है, अतः उसका यहाँ वर्णन पिष्ट-पेपण या पुनरुक्ति-दृपण होगा। ऐसा समझकर उन्होने उसके जाननेकी केवल सूचना-भर कर दी है। महावन्धर्म इसका वर्णन चौवीस अनुयोगद्वारोसे किया है। किन्तु उच्चारणाचार्यने वाईस अनुयोगद्वारोसे ही इसका वर्णन किया है । इसका कारण यह है कि महावन्धमे आठो कर्मोके प्रदेशबन्धका वर्णन है, अतः उनमे स्थानसंज्ञा और सन्निकर्पका होना संभव है। किन्तु प्रस्तुत ग्रन्थमे कंवल मोहकर्म ही विवक्षित है, अतः उसमे उक्त दोनो अनुयोगद्वार संभव नहीं है। उचारणाचार्यक द्वारा कहे गये वे बाईस अनुयोगद्वार इस प्रकार है- १ भागाभागानुगम, २ सर्वप्रदेशविभक्ति, ३ नोसर्वप्रदेशविभक्ति, ४ उत्कृष्टप्रदेशविभक्ति, ५ अनुत्कृष्टप्रदेशविभक्ति. ६ जघन्यप्रदेशविभक्ति, ७ अजवन्यप्रदेशविभक्ति, ८ सादिप्रदेशविभक्ति, ९ अनादिप्रदेशविभक्तिः, १० ध्रुवप्रदेशविभक्ति, ११ अध्रुवप्रदेशविभक्ति, १२ एक जीवकी अपेक्षा स्वामित्व, १३ काल, १४
१ मूलपयडिपदेसविहत्तीए परूविदाए पच्छा उत्तरपयटिपदेसविहत्ती परूविव्या त्ति एदेण वयणेण जाणाविद । तेणेद देसामासियसुत्त । एदस्म विवरणह परूविदउच्चारणमेव भाणलामो पदेनविहत्ती दविहामलपयडिपदेसविहत्ती उत्तरपयडिपदेसविहत्ती चेव । मृलपपडिविहत्तीए तत्थ माणि वावीन अनुयोगदाराणि गाव्याणि भवति । त जटा-भागाभाग १, मध्यपदेसविहत्ती २, गोराब्वपदेसविहती '५, जनरदेविदत्ती ६. अजहणपदेमविहत्ती ७, सादियपदेसविहत्ती ८, अणादियपदेसबिहनी ९, युवपदे-विरती १०. अन्य देम विरत्ती ११, एगजीवेण मागित्त १२, कालो , अतर । ४. गाणाजीवेहि नगरियो । परि १०.

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## Translation:

**Pradesavihatti 1.** Pradesavihatti is of two types - Mulapayadidesavihatti and Uttarpayadidesavihatti. **2.** Mulapayadidesavihatti is explained here.

**Pradesavibhakti** is said after the explanation of Anubhagavibhakti. All the atoms within the Karma-pidaka are called Pradesas. The description of the difference or expansion of these Pradesas is called Pradesavibhakti.

**Churnisu** - Pradesavibhakti is of two types - Mulaprakritipradesavibhakti and Uttarprakritipradesavibhakti. Among them, Mulaprakritipradesavibhakti should be explained through the desired Anuyogadwaras. ||12||

**Special Meaning** - The Churnikar has not described anything about Mulaprakritipradesavibhakti, but has only given information about knowing it or explaining it to the Uccaranacharyas. The reason for this is known to be that the Mahavandha has extensively discussed Mulaprakritipradesavibhakti through twenty-four Anuyogadwaras. Therefore, its description here would be a repetition or redundancy. Understanding this, he has only given information about knowing it.

The Mahavandha has described it through twenty-four Anuyogadwaras. But the Uccaranacharya has described it through only twenty-two Anuyogadwaras. The reason for this is that the Mahavandha describes the Pradesabandh of all eight Karmas. Therefore, it is possible to have Sthanasanjna and Sannikarpa in them. But in the present text, only Mohakarma is desired, therefore, those two Anuyogadwaras are not possible in it. The twenty-two Anuyogadwaras mentioned by the Uccaranacharya are as follows: 1. Bhagabhagānugam, 2. Sarvapradesavibhakti, 3. Nosarvapradesavibhakti, 4. Utkrishtapradesavibhakti, 5. Anutkrishtapradesavibhakti, 6. Jaghanyapradesavibhakti, 7. Ajaghanyapradesavibhakti, 8. Sadipradesavibhakti, 9. Anadipradesavibhakti, 10. Dhruvapradesavibhakti, 11. Adhruvapradesavibhakti, 12. Ownership with respect to one Jiva, 13. Kala, 14.

**1.** After explaining Mulapayadidesavihatti, Uttarpayadidesavihatti is explained. This is known by this word. Therefore, this is the Desamasisuutta. **2.** We have explained Pradesavihatti in two ways - Mulapayadidesavihatti and Uttarpayadidesavihatti. **3.** There are many Anuyogadwaras that should be explained in Mulapayadidesavihatti. They are: 1. Jata-Bhagabhag, 2. Madhyapradesavihatti, 3. Gorabvapradesavihatti, 4. Janaradesavihatti, 5. Ajaghanapadesavihatti, 6. Sadiypradesavihatti, 7. Anadiypradesavihatti, 8. Yuvapadesavihatti, 9. Anyadesavihatti, 10. Ekajivean Magitt, 11. Kala, 12. Aatar. **4.** Ganajivehi Nagariyo. Pari 10.