Kasaya Pahuda Sutta

SR No.: 010396
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Jain
Publisher: Veer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year: 1955
Total Pages: 1043
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari
File Size: 71 MB

Page 194

८८
कलाय पाहुड सुत्त
[३ स्थितिविभक्ति 'स्पर्शनप्ररूपणा-इस अनुयोगद्वारमै कर्मोंकी उत्कृष्ट, अनुत्कृष्ट, जघन्य और अज- . घन्य स्थितिवन्ध करनेवाले जीवोके त्रिकाल-गोचर स्पृष्ट क्षेत्रका प्ररूपण किया गया है। जैसेमोहकर्मकी उत्कृष्टस्थितिकी विभक्तिवाले जीवोने कितना क्षेत्र स्पृष्ट किया है ? वर्तमानकालकी अपेक्षा लोकका असंख्यातवाँ भाग और अतीत-अनागत कालकी अपेक्षा देशोन आठ वटे चौदह, अथवा तेरह वटे चौदह भागप्रमाण क्षेत्र स्पृष्ट किया है । अनुत्कृष्टस्थिति-विभक्तिवाले जीवोने सर्वलोक स्पृष्ट किया है । जघन्यस्थिति-विभक्तिवाले जीवोने लोकका असंख्यातवॉ भाग और अजघन्यस्थिति-विभक्तिवाले जीवोने सर्वलोक स्पृष्ट किया है । इस प्रकारसे शेष सात मूल कर्मों और उनकी उत्तरप्रकृतियोकी उत्कृष्ट-अनुत्कृष्ट, तथा जघन्य-अजधन्य स्थितिकी विभक्तिवाले जीवोके त्रिकाल-विपयक स्पृष्ट क्षेत्रका वर्णन किया गया है ।
कालप्ररूपणा-इस अनुयोगद्वारमे नाना जीवो की अपेक्षा कर्मोकी उत्कृष्ट-अनुत्कृष्ट और जघन्य-अजघन्य स्थितिका वन्ध कितने काल तक होता है, इस वातका विचार किया गया है । जैसे-मोहनीयकर्मकी उत्कृष्ट स्थितिबंधका जघन्यकाल एक समय है । और उत्कृष्टकाल पल्योपमका असंख्यातवॉ भाग है । अनुत्कृष्ट स्थितिवन्धका सर्वकाल है । मोहकर्मके जवन्य स्थितिवन्धका जघन्यकाल एक समय है और उत्कृष्टकाल संख्यात समय है। अजधन्यस्थितिके बंधनेका सर्वकाल है । इस प्रकारसे सर्व मूलकों और उत्तरप्रकृतियोके उत्कृष्टअनुत्कृष्ट तथा जघन्य-अजघन्य स्थितिके जघन्य-उत्कृष्ट वन्धकालका निरूपण किया गया है । उक्कस्सटिदिविहत्तिया केवडि खेत्ते ? लोगस्स असखेजदिभागे । अणुकत्सटिदिविहत्तिया केवडि खेत्ते ? सव्वलोए |xx x जहण्णए पयद । दुविहो णि सो ओघेण आदेसेण य । तत्य जोवण जण अजाण° उक्कस्समगो | जयध
१ फोसणपरूवणा-फोसण दुविध-जहण्णय उकस्सय च । उकस्सए पगद । दुविधो णिद्द सोओघेण आदेसेण य । तत्थ ओवेण सत्तण्ह कम्माण उक्कस्सठिदिवधगेहि केवडिग्र खेत्त फोसिद ? लोगरस असखेजदिमागो, अट्ठ-तेरह चोदसभागा वा देसूणा | अणुक्कसठिदिवधहि केवडिय खेत्त कोसिद ? सव्वलोगो। xx x जहणगे पगद । दुविधो णिद्द सो-ओवेण आदेसेण य । तत्थ ओवेण अट्टाह कम्माण जहण्ण-अजह्मणटिदिवंधगाण खेत्तभगो । ( महाव.)। पोसणाणुगमो दुविहो-जद्दण्णओ उक्कस्सओ च । उक्कत्से पयद । दुविहो णि(सो-ओघेण आदेशेण य । तत्थ ओघेण मोहणीयस्स उक्कस्सटिदिवित्तिएहि केवडिय खेत्त पोसिद ? लोगस्स असखेजदिभागो, अठ्ठ तेरह चोदसभागा वा देसूणा । अणुक्कसहिदिविहत्तियाण खेत्तभगो।xxx जहण्णए पयद । दुविहो जिद्द सो-ओघेण आदेसेण य । तत्थ ओघेण मोहणीयस्स जहण्णहिदिविहत्तिएहि केवडिय स्खेत्त पोसिट ? लोगस्स असखेजदिभागो। अजहण्णटिदिविहत्तियाण सवलोगो । जयध०
२ कालपरूवणा-काल दुविध-जहष्णयं उक्कस्सय च । उक्स्स ए पगद । दुविधो णिहे सो. ओवेण आदेसेण य । तत्थ ओघेण सत्तण्ह कम्माणं उत्सटिदिवघगा केवचिर कालादो होति १ जहणेण एगसमओ। उक्कस्सेण पलिदोवमस्स असंखेजदिभागो । अणुक्कत्सटिदिवधगा देवचिर कालादो होति । सव्वदाxxx जहण्णगे पगद | दुविधो णिहेसो-ओघेण आदेसेण य । तत्थ ओघेण सत्तण्ट् कम्माण जण किदिवधगा केवचिर कालदो हॉति ? जहण्णुक्कस्सेण अंतोमुहुत्त । अज० सम्बद्धा । ( महाय०)। काला णुगमो दुविदो जहाओ उक्कन्सओ चेटि । तत्य उक्त ए पयद । दविहो णिसो-ओघेण आटेगेण य।

Translation AI Generated

Kalayana Pahuda Sutta

[3. Sthitibhedavibhakti (Exposition of the Stages of Karmic Bondage)]

Sparshanaprarupana (Exposition of the Spatial Extent of Karmic Bondage):
- The spatial extent of the bondage of the karmas for the jivas (living beings) with the highest, medium, lowest, and non-lowest stages of bondage is described.
- For example, the jivas with the highest stage of bondage of the Mohaniya karma (deluding karma) have occupied a space equal to the innumerable part of the universe in the present time, and a space equal to eight or fourteen parts out of fourteen in the past and future times.
- The jivas with the medium stage of bondage have occupied the entire universe.
- The jivas with the lowest stage of bondage have occupied a space equal to the innumerable part of the universe, and the jivas with the non-lowest stage of bondage have occupied the entire universe.
- Similarly, the spatial extent of the bondage of the remaining seven primary karmas and their sub-types with the highest, medium, lowest, and non-lowest stages is described.

Kalaprarupana (Exposition of the Duration of Karmic Bondage):
- The duration of the bondage of the karmas with the highest, medium, lowest, and non-lowest stages for various jivas is considered.
- For example, the lowest duration of the bondage of the highest stage of the Mohaniya karma is one samaya (smallest unit of time), and the highest duration is the innumerable part of a palya (a very long unit of time).
- The bondage of the medium stage has the entire duration.
- The lowest duration of the bondage of the lowest stage of the Mohaniya karma is one samaya, and the highest duration is a countable number of samayas.
- The bondage of the non-lowest stage has the entire duration.
- Similarly, the lowest and highest durations of the bondage of the highest, medium, lowest, and non-lowest stages of all the primary karmas and their sub-types are described.