________________
१५८
जीवामिगमत स्वादियुता एव रत्नप्रभात आरभ्य तमस्तमा पृथिवी पर्यन्तमिति । आलापप्रकार: श्वेत्थम्-हे भदन्त । रत्नप्रमा नैरयिकाणां श्रीशाः पुद्गला आहारतया परिणता भवन्ति ? हे गौतम ! ये पुद्गला अनिष्टा अकान्सा अभिया अशुमा अमनोना अमनोऽ. मास्ते सेपामाहारतया परिणता भवन्ति, एवमेव शर्कराममात आरभ्य यावत् साता पृथिवी नारकाणामपि आश्य ह पुनला जान्ला अधिया अशुभा अनोज्ञा अमनोऽमा ज्ञात्वा इति सत्रालापमकार लयमेहनीयः।
सम्प्रति लेक्श प्रतिपादनार्थ शाह-मीले इत्यादि, 'इमीसे णं भंते !" एतस्यां खल्ल भवन्त ! 'रयगमाए पुढी रानभायां पृथिव्याम् 'नेरयाणं स्तनःप्रभा पृथिवा तक के जीप के आहार रूप से जो पुदगल परिणत होते है वे भी अनिष्ट आदि पूर्वोत विशेषण: बालेसी होते हैं। यहां आलाप प्रकार ऐसा है-हे भदन्त ! रत्तामा पृथिवी के नैरयिकों के को पुद्गल आहार रूप ले परिणमित्त होते हैं ? उत्ता, प्रभु ने ऐसा ही कहा है कि हे गौतम ! जो पुदगल अनिष्ट, अकान्त, अप्रिय, अशुभ, अमनोज्ञ और अमनोऽम ही पुदगल उनके आहार रूप से परिणत होते हैं। इसी तरह से आहारूप से परिणत हुए पुद्गल द्वितीय पृथिवी से लेकर लालवी पृथिवी नारकों के होते हैं ऐसा जानना चाहिये रस काम्पन्ध में आलाप प्रजार सर्वत्र स्वयं ही उद्भावित कर लेना चाहिये। __अब लेश्या का प्रतिपादन किया जाता है-'हमीण भंते। रयणप्पभाए पुढचीए नेरयाणं कलेताओ पन्नताओ' हे भदन्त ! ને સાતમી તમતમપ્રભા પૃથ્વીના કથન સુધીના નાર, જીને આહારપણાથી જે પુદ્ગલે પરિણત થાય છે, તે બધા પણ અનિષ્ટ વિગેરે પૂર્વોક્ત વિશેષ વાળા જ હોય છે. તેના આલાપક પ્રકાર આ પ્રમાણે છે હે ભદન્ત ! રન પ્રભા પૃથ્વીના નૈરયિકને કેવા પુદ્ગલે આહાર પણાથી પરિણત થાય છે? આ પ્રશ્નના ઉત્તરમાં પ્રભુ કહે છે કે હે ગૌતમ ! જે પગલો અનિષ્ટ, અકાન્ત અપ્રિય, અશુભ, અમનોજ્ઞ, અને અમને દમ હોય છે. તેજ પગલે તેમના આહાર પણાથી પરિણમે છે.
એજ પ્રમાણે આહાર રૂપે પરિણમેલા પુદ્ગલે બીજી પૃથ્વીથી લઈને સાતમી પૃથ્વી સુધીના નારકને હોય છે તેમ સમજવું આ સંબંધમાં આ લાપકનો પ્રકાર બધે જ સ્વયં બનાવીને સમજી લે.
હવે લેગ્યાના સંબંધમાં પ્રતિપાદન કરવામાં આવે છે. આ સંબંધમાં गौतमस्वामी प्रभुने ५छे छे , 'इमीसे णं भते ! रयणप्पभाए पुढवीए ‘नेरइया
