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अनुक्रमणिका १ : पूर्व भूमिका
१. धर्म, तत्त्वज्ञान और सस्कृति-३; २. तत्त्वज्ञान और धर्म का सम्बन्ध-४, ३. धर्म का बीज-४; ४. धर्म का ध्येय-६; ५. धर्म : विश्व की सम्पत्ति-६; ६. धर्म के दो रूप : बाह्य और आभ्यन्तर–७; ७. धर्मदृष्टि और उसका ऊर्वीकरण-९; ८. दो धर्मसस्थाए : गृहस्थाश्रमकेन्द्रित और सन्यास-केन्द्रित-१३; ९. धर्म और बुद्धि
-१४; १०. धर्म और विचार--१५; ११. धर्म और सस्कृति के बीच अन्तर-१५, १२. धर्म और नीति के बीच अन्तर-१६; १३ धर्म और पथ-१७; १४. दर्शन और सम्प्रदाय-२०; १५. सम्यग्दृष्टि और मिथ्या-दृष्टि
-२३। २ : जैनधर्म का प्राण
२५-४३ ब्राह्मण और श्रमण परम्परा : वैषम्य और साम्य दृष्टि
-२५; परस्पर प्रभाव और समन्वय-२९; श्रमण परम्परा के प्रवर्तक-२९; वीतरागता का आग्रह-३०; श्रमण धर्म की साम्य-दृष्टि-३०; सच्ची वीरता के विषय मे जैनधर्म, गीता और गाधीजी-३१; साम्यदृष्टि और अनेकान्तवाद-३२; अहिंसा--३३; आत्मविद्या और उत्क्रान्तिवाद-३४; कर्मविद्या और बन्ध-मोक्ष-३६; एकत्वरूप चारित्रविद्या-३८; लोकविद्या-४०; जैन
मत और ईश्वर-४१; श्रुतविद्या और प्रमाणविद्या ४२ । ३ : निर्ग्रन्थ-सम्प्रदाय की प्राचीनता
४४-५२ श्रमण निर्ग्रन्थ धर्म का परिचय-४४; निर्ग्रन्थ सम्प्रदाय ही
