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जैन स्वाध्यायमाला
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सद्दहइ जिणाभिहियं, सो धम्मरुइ-त्ति नायव्वो ।२७॥ परमत्थसंथवो वा, सुदिपरमत्थसेवणं वावि । वावन्नकुदसणवज्जणा, य सम्मत्तसद्दहणा ।२८। नत्थि चरित्त सम्मत्तविहणं, दसणे उ भइयव्वं । सम्मत्तचरित्ताइ, जुगवं पुव्वं व सम्मत्त ।२६। नादसणिस्स नाण, नाणेण विणा न हुति चरणगुणा । अगणिस्स नत्थि मोक्खो, नत्यि अमोक्खस्स निव्वाण ॥ निस्संकिय-निक्कंखिय-निवितिगिच्छा अमूढदिट्ठी या उववूह-थिरीकरणे, वच्छल्ल-पभावणे अट्ट ।३१॥ सामाइयत्थ पढम, छेदोवट्ठावण भवे बीय । परिहारविसुद्धीयं, सुहुम तह सपराय च ।३२। अकसायमहक्खायं, छउमत्थस्स जिणस्स वा । एयं चयरित्तकरं, चारित्तं होइ आहिय ।३३। तवो य दुविहो वृत्तो, वाहिरब्भतरो तहा। वाहिरो छविहो वुत्तो, एवमन्भतरो तवो।३४। नाणेण जाणइ भावे, सणेण य सद्दहे । चरित्तेण निगिण्हाइ, तवेण परिसुज्झइ ।३॥ खवित्ता पुवकम्माइ, सजमेण तवेण य । सव्वदुक्खपहीणट्ठा, पक्कमति महेसिणो ।३६।
॥ मोक्खमग्गइ समत्तं ॥२८॥
