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६द राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. बेन । संवर इन्द्रियादिविषये समाधिरनाकुलत्वं वहुलं प्रभूतं यस्य स संवरसमाधिबहुलस्तेन ॥४॥ . (टीका.) तम्ह त्ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या। यस्मादेतदेवमनन्तरोदितं तस्मादाचारपराक्रमेणेत्याचारे ज्ञानादौ पराक्रमः प्रवृत्तिर्वलं यस्य स तथाविध इति गमकत्वाद्वहुव्रीहिस्तेनैवंचूतेन साधुना संवरसमाधिवहुलेनेति । संवर इन्द्रियादिविषये समाधिरनाकुलत्वं बहुलं अनूतं यस्य स इति समासः पूर्ववत् । तेनैवंनूतेन सता अ. प्रतिपाताय विशुद्धये च । किमित्याह । चर्या निकुन्जाबसाधनी बाह्या नियतवासादिरूपा ।गुणाश्च मूलगुणोत्तरगुणरूपाः। नियमाश्चोत्तरगुणानामेव पिएमविशुध्यादीनां वकालासेवन नियोगा जवन्ति साधूनां अष्टव्या इत्येते चर्यादयः साधूनां इष्टव्या नवन्ति। सम्यग्ज्ञानासेवनप्ररूपणारूपेणेति सूत्रार्थः ॥ ४ ॥
अनिएअ वासो समुआणचरिआ, अन्नाय पयरिकया अ॥
अप्पोवदी कलहविवळाणा अ, विहारचरिआ इसिणं पसना॥५॥ (श्रवचूरिः) चर्यामाह । अनियतवासो मासकल्पादिना । समुदानचर्या अनेकत्र याचितनिदाचरणम्। अज्ञातोज्जं विशुद्धोपकरणग्रहणम् । विषयपरिक्षयाय विजनैकान्तसेविता च । अल्पोपधित्वं स्तोकोपधिसे वित्वम्।कलह विवर्जना च । विहारचर्या विहरण स्थितिरियमेवंचूता झषीणां साधूनां प्रशस्ता व्यादेपानावात् । आझापालनेन नावचरणसाधनाद् विहारचर्या ऋषीणां प्रशस्तेत्युक्तम् । ॥५॥
(अर्थ.) हवे साधुउनी अनियतवास रूप चर्या कहे . अनिए इत्यादि सूत्र. (अनिएअवासो के०). अनियतवासः एटले एकज ठेकाणे एक सरखं न रहेवू ते अनियत वास, (समुआणचरिथा के०) समुदानचर्या एटले अनेक ठेकाणेथी गोचरीनी विधि माफक लावेल निदानो आहार करवो, ( अन्नायबं के०) अज्ञातोश्चं एटले शुद्ध उपकरण ग्रहण करवा होय तो ते अपरिचित गृहस्थना घरथी लेवा ते रूप अज्ञात ऊंड (श्र के) च एटले वली ( परिकया के०) प्रतिरिक्तता एटले ज्यां नीड न होय एवा एकांत स्थलने विषे वास करवो ते रूप प्रतिरिक्तता, (अप्पोवही के ) अल्पोपधिः एटले उनटपणुं न देखाय एवी स्तोकमात्र उपधि, (श्र के० ) च एटले वली (कलहविवझणा के०) कलहविवर्जना एटले कलहनुं वर्जq ते, ए (इसिणं के०) झषीणां एटले साधुऊनी ( विहारचरित्रा के.) विहारचर्या एटले विहारनी मर्यादा (पसबा के) प्रशस्ता एटले पवित्र बे॥५॥
