________________
( ७१ )
सिद्धे ण भते । सिद्धेत्ति कालतो केवचिर होति ? गोयमा । साती अपज्जवमिए ।
असिद्धेण भते । असिद्धेत्ति ० ? गोयमा | अमिद्धे दुविहे पण्णत्ते, तजहा - अणाइए वा अपज्जवसिए, अणातीए वा सपज्जवसिए ।
सिद्धस्स ण भते । केवतिकाल अतर होति १, गोयमा ! सातियस्स अपज्जवसियस्स णत्थि अतर । असिद्धस्स ण भते । केवइय अतर होइ ? गोयमा । अणातियस्स अपज्जवसियस्स णत्थि अतर, अणातियस्स सपज्जवसियस्स णत्थि अतर ।
एएसिण भते ! सिद्धाण असिद्धाण य कयरे २. ? गोयमा । सव्वत्थोवा सिद्धा असिद्धा अणतगुणा । - जोवाभिगम सूत्र २४४
संस्कृत-व्याख्या
'से कि त' मित्यादि, अथकोऽसौ सर्वजीवाभिगम ? सर्वजीवाः ससारिमुक्त-भेदा, गुरुराह - 'सव्वजीवेसु ण' मित्यादि, सर्वजीवेसु सामान्येत 'एता ' अनन्तर वक्ष्यमाणा नव प्रतिपत्तय 'एवम् ' प्रनन्तपदमानेन प्रकारेणाख्यायन्ते, ता एवाह - एके एवमुक्तवन्तोद्विविधा सर्वजीवा प्रज्ञप्ता । एक एवमुक्तवन्तस्त्रिविधा सर्व जीवा प्रज्ञप्ता, एव यावदेके एवमुक्तवन्तो दशविधा सर्वजीवा प्रज्ञप्ता |
तत्थे, त्यादि तत्र ये ते एवमुक्तवन्तो द्विविधा सर्वजीवा प्रज्ञप्तास्ते एवमुक्तवन्तस्तद्यथा - सिद्धाश्चासिद्धाश्च सित बद्धमष्टप्रकार कर्म्म
,
