________________
(१.३.२७७-२७७)
३. अम्ब
गोतम”। “अपिनु नं ब्राह्मणा भोजेय्युं सद्धे वा थालिपाके वा यज्ञे वा पाहुने वा”ति ? “नो हिदं, भो गोतम" । "अपिनु नं ब्राह्मणा मन्ते वाचेय्युं वा नो वा "ति ? “नो हिदं, भो गोतम" । " अपिनुस्स इत्थीसु आवटं वा अस्स अनावटं वा "ति ? " आवटं हिस्स, भो गोतम" ।
"तं किं मञ्ञसि, अम्बट्ठ, इध खत्तिया खत्तियं किस्मिञ्चिदेव पकरणे खुरमुण्डं करित्वा भस्सपुटेन वधित्वा रट्ठा वा नगरा वा पब्बाजेय्युं । अपिनु सो लभेय ब्राह्मणेसु आसनं वा उदकं वा’”ति ? " लभेथ, भो गोतम" । "अपिनु नं ब्राह्मणा भोजेय्युं सद्धे वा थालिपाके वा यज्ञे वा पाहुने वा "ति ? " भोजेय्युं, भो गोतम" । "अपिनु नं ब्राह्मणा मन्ते वाचेय्युं वा नो वा "ति ? “वाचेय्युं, भो गोतम” । “अपिनुस्स इत्थी सु आवटं वा अस्स अनावटं वा "ति ? " अनावटं हिस्स, भो गोतम" ।
1
२७७. “ एत्तावता खो, अम्बट्ठ, खत्तियो परमनिहीनतं पत्तो होति यदेव नं खत्तिया खुरमुण्डं करित्वा भस्सपुटेन वधित्वा रट्ठा वा नगरा वा पब्बाजेन्ति । इति खो अम्बठ्ठ यदा खत्तियो परमनिहीनतं पत्तो होति, तदापि खत्तियाव सेट्ठा, हीना ब्राह्मणा । ब्रह्मना पेसा, अम्बट्ट, सनङ्कुमारेन गाथा भासिता
" खत्तियो सेट्ठो जनेतस्मिं,
विज्जाचरणसम्पन्नो,
ये गोत्तपटिसारिनो ।
Jain Education International
८५
सो सेट्ठी देवमानुसेति । ।
“सा खो पनेसा, अम्बट्ट, ब्रह्मना सनङ्कुमारेन गाथा सुगीता नो दुग्गीता, सुभासिता नो दुब्भासिता, अत्थसंहिता नो अनत्थसंहिता, अनुमता मया । अहम्पि हि, अम्बट्ट, एवं वदामि -
85
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
