SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 72
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ॥ श्रीअर्जुनपताका ॥ हृत्क्षोभः चित्तभ्रमः उपलक्षणात् सर्वे रोगा ततो द्वंद्वः तस्मात् विषात् सादेः अत्राप्युप लक्षणात् सिंह गजादेरिति तथा गुरुमुखात् वृहस्पति मुखात् भारति बाणी भवति द्वंद्वालक्ष्मी रक्षण भारती ( वाण १५ एश्वर्य रक्षायां १६ विधार्थे १९ सप्तम स्थाने लेख्याः) प्राप्नोति हे. देवते मातः पद्मावति इमान् मंत्रान रहस्यानि गुरुमुखादित्यावृत्या व्याख्यानानिश्चित्य ध्यायामिति अध्याहारः इति काव्यार्थः यद्वाखेचरा ग्रहाः यथानवसुस्थानेषु स्थापिताः व्याशादिषु पूर्वादि दिशासु एतानकान् तथासंस्थाप्य ध्यायामि अर्थः-इशान कोणमां त्वष्टि=१७, वारुणी दिशामां [ पश्चिममां ] अष्टेंदू=१८, ओ प्रमाणे मघवा दिशीथी (पूर्व दिशाथी) दिशाओना क्रम प्रमाणे अढारनो अंक आव्यो, ते विंशति यंत्रमा नवे गृहोमां अथ नवे अंकस्थानो विचारवां ते आ प्रमाणेअर्थ:-१-१०-९ * योजनामा ९ नी गणत्री करवाथी, (२० थाय छे ) अथवा काव्यमां बाण शब्द कह्यो छे ते बाण अटले ५ ना अंकोनो चौदमां अधिक करवाथी १९ थाय छे तेमां [जे १९ मां ] गौ अटले ९ नो अंक ध्रुव होवाथी यथा रुचि प्रमाणे गणितमा जोडवो, अम कहेलं होवाथी (१-१०-९ मां ९ नो अंक गणाय छे,) अथवा बीजी रीते विचारतां बाण, अटले ५ नो अंक न्यून करवाथी [ अटले चौदा माथी ५ बाद करवाथी ] पण ९ आवे, अथवा पांच अने छ सदृश होवाथी १५ माथी ६ न्यून करीओ तो पण ९ आवे, अने ते नवनो अंक पूर्वे विवरीने कहेवाई गयो छे, अथवा दश सर कला (अटले १०-१-३-१६ अमां सर-बाण अटले १ने १० मां थी बाद करतां पण ९ आवे, अथवा बाण अटले ३ नो अंक * विंशतियंत्रमा पूर्वे दर्शाव्या प्रमाणे त्रीजा पांचमा अने सातमा कोठामाना ११-१०-१९ माथी यथारुचि अंको लईने २० गणवानी पद्धति अहिं दर्शावाय छे त्यां ११ मांनो १, १० मांना १० अने १९ माथी ९ नो अंक लई १-१०-९ अत्रणे मेळवीने २० मण्या. बढ़ी महिं सातमा कोठामा १५ ना स्थाने अटले वास्तविक रीते ५ ना स्थानमा १९ अटले ९ नो अंक केवी रीते गणवो ? तेनी जूदी जूदी रीत दर्शावी. जे कोणपंक्तिथी २० गण्या छे. Aho ! Shrutgyanam
SR No.009872
Book TitleAnubhutsiddh Visa Yantra
Original Sutra AuthorN/A
AuthorMeghvijay
PublisherMahavir Granthmala
Publication Year1937
Total Pages150
LanguageSanskrit, Hindi
ClassificationBook_Devnagari
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy