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अध्याय - 3
to assume the status of karma. But only the physical matter assumes modification as a result of karmic disposition and, therefore, this modification in physical matter is distinct from the psychic modes, like attachment and nescience, of the connecting agent, the Self.
जीव के साथ कर्मों का सम्बन्ध
जीवे कम्मं बद्धं पु चेदि ववहारणयभणिदं । सुद्धणयस्स दु जीवे अबद्ध हवदि कम्मं ॥ (3-73-141)
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जीव में कर्म (उसके प्रदेशों के साथ) बँधा हुआ है और उसे स्पर्श करता है, यह व्यवहार नय का कथन है और जीव में कर्म अबद्ध और अस्पृष्ट है, यह निश्चयनय का कथन है।
The statement that the space-points of karmic molecules pervade the space-points of the soul, or that they touch the soul, has been made from the empirical point of view (vyavahāra naya). From the transcendental point of view ( nischaya naya ), the soul neither gets bonded with nor touched by the karmic matter.
समयसार नयपक्षों से रहित है
कम्मं बद्धमबद्धं जीवे एदं तु जाण णयपक्खं ।
णयपक्खातिक्कंतो भण्णदि जो सो समयसारो ॥ (3-74-142)
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