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________________ आत्म स्वभाव में स्थिति से आस्रवों का क्षय अहमॅक्को खलु सद्धो य णिम्ममो णाणदंसणसमग्गो । तम्हि ठिदो तच्चित्तो सव्वे एदे खयं णेमि ॥ - ज्ञानी आस्रवों से निवृत्त होता है (ज्ञानी विचार करता है कि ) मैं निश्चय ही एक हूँ, शुद्ध हूँ, ममत्वरहित हूँ और ज्ञान-दर्शन से परिपूर्ण हूँ। (उक्त लक्षण वाले) शुद्धात्मस्वरूप में स्थित और सहजानन्द स्वरूप में तन्मय हुआ मैं इन सब ( क्रोधादिक आस्रवों) को नष्ट करता हूँ। - अध्याय - 3 (The well-informed asserts that –) I am really one, pure, free from possessive desires, and replete with knowledge and perception. Resting on pure consciousness (with the abovementioned attributes), and self-contented, I lead all the karmic influxes (like anger) to destruction. (3-5-73) जीवणिबद्धा एदे अधुव अणिच्चा तहा असरणाय । दुक्खा दुक्खफलात्ति य णादूण णिवत्तदे तेहिं ॥ (3-6-74) ये क्रोधादि आस्रव जीव के साथ निबद्ध हैं, अध्रुव हैं, अनित्य हैं तथा अशरण हैं (रक्षा करने में समर्थ नहीं हैं) और ये दुःखरूप हैं और दुःखरूप फल देने वाले हैं। यह जानकर (ज्ञानी) उन आस्रवों से निवृत्त होता है। These influxes like anger are associated with the soul, destructible, evanescent, incapable of providing refuge, misery themselves, and result into misery. Knowing this, the wellinformed abandons them. 37
SR No.009847
Book TitleSamaysara
Original Sutra AuthorKundkundacharya
AuthorVijay K Jain
PublisherVikalp
Publication Year2012
Total Pages226
LanguageHindi, English, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & Book_English
File Size2 MB
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