________________
विषयानुक्रमः।
विषयः
पृष्ठम् द्वितीयगाथाव्याख्या।
१६९-२७० आदिवाक्योपन्याससमीक्षा।
१६९-१७३ आदिवाक्योपन्यासस्य वैयर्थ्यप्रदर्शनम् । आदिवाक्योपन्यासस्य सार्थकत्वसमर्थनम् ।
१७२ शब्दार्थ-तत्संबन्धयोर्मीमांसा ।
१७३-२७० 'अपोह एव शब्दस्यार्थः' इति बौद्धमतस्य संक्षिप्य स्थापनम् ।
१७३ 'विधिरेव शब्दस्यार्थः' इति विधिवादिमतस्य
संक्षिप्य प्रतिस्थापनम् । विधिवादिमतं सविस्तरं दूषयताम् अपोहवादिनां __ मतस्य निर्देशः।
१७४ तत्रसंकेतासंभवसाधनाय स्वलक्षणाद्यर्थभेदेन विकल्पपञ्चकविधानम् ।
१७४ स्वलक्षणे संकेतासंभवसाधनम् । (पदवाच्यविषयकस्य न्यायसूत्रकारमतस्य भाध्यकार-वार्तिककाराभिप्रायेण विशिष्य निरूपणम् )
१७७ २-४ जाति-तद्योग-तद्वत्सु संकेतासंभवप्रदर्शनम ।
१७८ (पदवाच्यविषयाणि वात्स्यायन-व्याडि-पाणिनीनां मतानि)
१७९ ५ बुद्ध्याकारे समयासंभवसाधनम् ।
१७९ अस्त्यर्थपदार्थवादिमतम् । समुदायपदार्थवादिमतम् । असत्यसंबन्धपदार्थवादिमतम् । असत्योपाधिसत्यपदार्थवादिमतम् । अभिजल्पपदार्थवादिमतम् । बुद्ध्यारूढाकारपदार्थवादिमतम् । प्रतिभापदार्थवादिमतम् । अस्त्यर्थपदार्थवादिमतनिरसनम् । समुदायपदार्थवादिमतनिरसनम् । असत्यसंबन्ध-असत्योपाधिसत्यपदार्थवादि
मतद्वयनिरसनम् । अभिजल्प-बुद्ध्यारूढाकारपदार्थवादिमतद्वयनिरसनम् । प्रतिभापदार्थवादिमत निरसनम् । विवक्षापदार्थवादिमतमुल्लिख्य तन्निरसनम् । वैभाषिकमतं निर्दिश्य तन्निरसनम्।। 'निषेधमात्रमेव अन्यापोहः' इति मत्वा कुमारिलादि
कृतानामाक्षेपाणामुपन्यासः ।
