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प्रकरण चौथा
उत्तर - अत्यन्ताभाव को, क्योंकि परस्पर अत्यन्ताभाव के कारण कोई आत्मा, शरीर की क्रिया नहीं कर सकता; मात्र परपदार्थ सम्बन्धी अहङ्कारवाली मान्यता करता है। शरीर की क्रिया से आत्मा को लाभ होता है - ऐसी मान्यतावाले को जीव-अजीव तत्त्व का अज्ञान वर्तता है।
प्रश्न 22 - निम्नोक्त जोड़ों में कौन-सा अभाव है ? (1) इच्छा और भाषा, (2) चश्मा और ज्ञान, (3) शरीर और वस्त्र, (4) शरीर और जीव।
उत्तर - (1) इच्छा और भाषा के बीच अत्यन्ताभाव है, क्योंकि इच्छा, जीव के चारित्र गुण की विकारी पर्याय है, और भाषा, पुद्गल की भाषावर्गणा की पर्याय है।
(2) चश्मा और ज्ञान के बीच अत्यन्ताभाव है, क्योंकि चश्मा, पुद्गल स्कन्ध है और ज्ञान, जीव के ज्ञान गुण की पर्याय है।
(3) शरीर और वस्त्र के बीच अन्योन्याभाव है, क्योंकि शरीर, पुद्गल पिण्ड है और वस्त्र भी पुद्गल स्कन्ध हैं।
(4) शरीर और जीव के बीच अन्यन्ताभाव है, क्योंकि दोनों भिन्न द्रव्य हैं।
प्रश्न 23 - कुम्हार ने चाक और दण्ड द्वारा घड़ा बनाया - ऐसा निश्चय से माननेवाले ने किस अभाव की भूल की और उसमें क्या दोष हुआ?
उत्तर - घड़े का चाक और दण्ड में अन्योन्याभाव है तथा कुम्हार और घड़े के बीच अत्यन्ताभाव है। वह इन दोनों अभावों
