________________
31,"
!
. ਸਾਧੂ ਗਲਤ ਤੇ ਠੀਕ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਸੰਬਰ (ਕਰਮ ਬਹਾ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਕਰੇ । ਮਨ, ਵਚਨ ਤੇ ਕਾਇਆ (ਸ਼ਰੀਰ) ਦੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਤੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੇ 1 fਗਿਆਨ ਪੂਰਵਕ ਆਪਣੇ ਤੇ ਪਰਾਏ ਦੀ ਪੂ ਣ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ,ਮੋਸ਼ ਵਲ ਅਗੇ ਵਧੇ {15)
ਅਗਿਆਨੀ ਧੰਨ ਆਦਿ ਅਜੀਵ, ਵਸਤੂਆਂ, ਪਸ਼ੂ ਹੈ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਆਸਰਾ (ਸ਼ਰਨ) ਮੰਨਦਾ ਹੈ ! “ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਾਂਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । (16} .
ਆਸਤਾਵੇਚਲੀਆਂ ਕਰਮ (ਖ ਭੋਗ ਕਾਰਣ, ਕੁਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਭੋਗਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਕਾਰਣ ਜਾਂ ਉਮਰੇ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਕਾਰਣ ਜਦ ਮੌਤ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਆਦਮੀ ਇਕੱਲਾ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ । (17)
ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਪ੍ਰਾਣੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਕੀਤੇ ਕਰਮਾਂ ਸਦਕਾ ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਜੰਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ! ਪ੍ਰਟ ਤੇ ਅਟ ਦੁੱਖ ਝੱਗ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਠੱਗ ਜੀਵ ਜਨੇਮ, ਬੁਢਾਪਾ, ਮੱਤੇ ਦਾ ਦੁੱਖ ਭੋਗਦੇ ਹੋਏ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਕਰ ਕੱਟ ਰਹੇ ਹਨ : (18)
ਬੁੱਧਆਨ ਪੁਰਸ਼ ਇਸ ਐਂਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਤੇ ਸਚੇ, “ਵੀਰਾਂਗ ' ਦਾ 'ਧਰਮ' ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੰਮ ਨਹੀਂ। ਜੇ ਮੌਕਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਥਾਂ ਨਿਕਲ ਗਿਆਂ ਉਹ ਮੁੜ ਕੇ ਵਾਪਿਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ । ਇਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪਹਿਲੇ: ਤੀਰਬੰਧਾਂਚ ਓਵ ਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਫੁਰਮਾਇਆ ਹੈ । (19) ; '' : ; : : : :
ਬਾਕੀ ਹਿਕਰਾਂ ਚਾਂਈ ਇ , ਉਪਦੇਸ਼ ਹੈ :ਸਾਬੇ 'ਡੀਲ ਬੰਕਰਾਂ ਦਾ ਇਕੀ ਉਪਦੇਸ਼ ਭੂਤਕਾਲ, ਬਰਮਾਨੇ ਗਾਲ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਹੈ । ਇਸ ਉਪਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੋਈ ਮੱਤ ਡਚ ਨਹੀਂ ਇਥਰੀ ਖੁਰਸ਼ੇਰ · ਲੈ ਵਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਦੱਸਿਆ ਹੈ । ਇਹ : ਰਾਹ ਰਿਸ਼ਵ ਦੇਵ ਤੋਂ ਮਹਾਵੀਰ ਨੇ ਦਸਿਆ ਹੈ । (20)
| ਮਨ, ਵਚਨ ਡੇ ਸ਼ਰੀਰ ਰਾਹੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵ ਦੀ ਹੱਡਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ । ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਤਮ-ਕਲਿਆਣ ਵਿੱਚ ਲੀਫ ਰਹਿਝੇ ਤੇ ਨਿਦਾਨ-ਰਹਿਤ ਹੋ ਕੇ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਧਰਮ ਦਾ ਆਚਰਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਨੰਤ ਜੀਵ ਸਿੱਧ ਹੋਏ ਹਨ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ । (2)
' ਸਰਵ ਉੱਤਬਟ ਗਿਆਨਵਾਨ ਦਝਿ ਦੇ ਧਾਰਕ ਇੰਦਰਾਂ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਰਾਹੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਰਹਮ-ਗਿਆਤਾ ਪੱਤਰ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਂਵੀਰ ਨੇ ਇਹੋ ਧਰਮਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਮੈਂ ਆਖਦਾ ਹਾਂ । (22) .. ਟਿੱਪਣੀ ਗਾਬਾ 2-ਨਿਦਾਨ ਤੋਂ ਭਾਵ ਮੱਤ ਸਮੇਂ ਦੇਵਗੜੀ ਦੀ ਇਛਾ ਜਾਂ ਤਪ
ਦਾ ਵਲ ਚਾਹੁੰਣਾ ਹੈ । ਜਿਸ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਰਮਾਂ ਦਾ ਵਹਾਓ ਅਜਿਹੀ ਸੌੜ _ ਖਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮਰਨ ਸਮੇਂ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਅਗਲਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
|
[32]