________________
ਸਮਣ ਸੂਤਰ (665) ਦਰੱਵ ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਤਪਾਦ, ਵਿਆਏ ਅਤੇ ਧਰਵੋਯ ਨਾਮਕ ਦਰੱਵਾਂ ਨਾਲ ਇਕਮਿੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵਾਸਤਵ ਵਿਚ ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਰੱਵ ਹਨ।
(666)ਦਰਵ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਪਰਿਆਇਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਹਿਲੀਆਂ ਪਰਿਆਇਆਂ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਦਰੱਵ ਨਾ ਤਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਨਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦਰਵ ਦੇ ਪੱਖੋਂ ਦਰੱਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿੱਤ ਪੱਕਾ ਜਾਂ ਖ਼ਾਤਮੇ ਤੋਂ ਰਹਿਤ)
ਹੈ।
(667) ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਪੱਖੋਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੌਤ ਤੱਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਬਚਪਨਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨੇਕਾਂ ਪਰਿਆਇਆਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
(668)ਵਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਿਆਇਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪਰਿਆਏ ਹੀ ਸਮਾਨਯ (ਆਮ ਪਰਿਆਇਆਂ ਹਨ। ਨਾ ਵਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰਿਆਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਆਇਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਨਯ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੋਹੇ, ਉਸ ਦਰੱਵ ਤੋਂ ਭਿੰਨ (ਕਿਸੇ ਪੱਖੋ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
(669)ਆਮ ਤੇ ਖਾਸ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਧਰਮਾਂ (ਸੁਭਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਦਰੱਵ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਰੋਧ ਰਹਿਤ ਗਿਆਨ ਹੀ ਸਮਿਅਕਤਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਗਿਆਨ ਸਮਿਅਕਤਵ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਿਚ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। (670)ਇਕ ਮਨੁੱਖ, ਵਿਚ ਹੀ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ, ਪੋਤਰਾ, ਭਾਣਜੇ
135
