________________
मुनिहर्षिणी टीका अ. ७ उपसंहारः
२९१ पालयिता शोधयिता तीरयिता कीर्तयिता आराधयिता आज्ञाया अनुपालयिता भवति । एतेषां व्याख्या पूर्वमुक्ता मू० २९ ॥
उपसंहरन्नाह-'एयाओ' इत्यादि ।
मूलम्-एयाओ खलु ताओ थेरेहि भगवंतेहिं बारस भिक्खुपडिमाओ पण्णत्ताओ तिबेमि ॥ सू० ३० ॥
सत्तमी दसा समत्ता ॥ ७ ॥ छाया-एताः खलु ताः स्थविरैर्भगवद्भिर्दादश भिक्षुप्रतिमाः प्रज्ञप्ताः, इति ब्रवीमि ॥ सू० ३० ॥
• सप्तमी दशा समाप्ता ॥ ७ ॥
टीका-'एया'-इत्यादि । एताः इमा खलु-निश्चयेन ताः पूर्वोक्ताः स्थविर गवद्भिः द्वादश भिक्षुप्रतिमाः प्रज्ञप्ताः प्ररूपिताः । सुधर्मस्वामी जम्बूस्वामिनमाह-हे जम्बूः ! यथा भगवन्मुखाच्छ्रतं तथा इति इदम् त्वां ब्रवीमिकथयामि ॥ मू० ३० ॥ ॥ इति श्री-विश्वविख्यात-जगद्वल्लभ-प्रसिद्धवाचक-पञ्चदशभाषा कलितललितकलापालापक-प्रविशुद्धगद्यपद्यनैकग्रन्थनिर्मायकवादिमानमर्दक-श्रीशाहून्छत्रपतिकोल्हापुरराजमदत्त'जैनशास्त्राचार्य - पदभूषित-कोल्हापुरराजगुरु-बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य-जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री-घासीलाल-व्रतिविरचितायाम् "श्रीदशाश्रुतस्कन्धमूत्रस्य” मुनिहपिण्याख्यायां व्याख्यायाम्-भिक्षुपतिमा
ख्यं सप्तममध्ययनं समाप्तम् ।।७।। का सूत्रोक्त विधि से कल्प-आचार और ज्ञानादिमार्गके अनुसार यथार्थरूप से समभावपूर्वक काय से स्पर्शन, पालन, शोधन, पूरण, कतिन और आराधन करनेवाला भगवानको आज्ञाका आराधक होता है ॥ सू० २९ ॥ ૯પ-આચાર તથા જ્ઞાનાદિમાર્ગ અનસાર યથાર્થરૂપે સમભાવપૂર્વક કાર્યોથી સ્પર્શન, પાલન, શોધન, પૂરણ કીર્તન અને આરાધના કરવાવાળા ભગવાનની આજ્ઞાના
આરાધક હોય છે (સૂ૨૯ )
