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विपाकचन्द्रिका टीका, श्रु० १, अ० ९, देवदत्तावर्णनम्
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श्री गौतमस्वामी रोहितकात् नगरात्, 'जाव' यावत् पूर्ववद् भगवतः समीपे समागत्य ' एवं वयासी' एवमवादीत् 'एसा णं' एषा खलु 'भंते' हे भदन्त ! 'इथिया' श्री ' goard' पूर्वभवे ' का आसी' काऽऽसीत् ? ॥ सू० २ ॥
॥ मूलम् ॥ एवं खलु गोयमा ! तेणं कालेणं तेणं समएणं इहेव जंबूदीवे दीवे भारहे वासे सुपट्टे णामं णयरे होत्था रिद्ध० ३ । तत्थ महासेणे राया, तस्स णं महासेणस्स रण्णो धारिणीपामोक्खं देवी सहस्सं ओरोहे यावि होत्था । तस्स णं महासेणस्स रण्णो पुने धारिणीए देवीए अत्तए सीहसेणे णामं कुमारे होत्था अहीण. जुवराया । तए णं तस्स सीहसेणस्स कुमारस्स अम्मापियरो अण्णया कयाइं पंच पासायवडिंसयसयाई कारेंति, अब्भुगय० । तए णं तस्स सीहसेणस्स अम्मापियरो अण्णया कयाई सामापामोक्खाणं पंचन्हं रायवरकण्णगसयाणं एगदिवसेणं पाणिं गिण्हावेंति । पंचसयओ दाओ । तए णं सीहसेणे कुमारे सामापामोक्खेहिं देवीस एहिं सद्धि उपिं जाव विहरइ ॥ सू० ३ ॥
तरह उत्पन्न हुए | पश्चात् 'णिग्गए' यथाप्राप्त भिक्षा प्राप्त कर फिर वे उस रोहितक नगर से चले और 'जाव' जहां श्री भगवान महावीर स्वामी विराजमान थे वहाँ आये । प्राप्त भिक्षा दिखा कर 'एवं वयासी' प्रभु से उन्होंने उस स्त्री का समस्त वृत्तान्त कहा। साथ में यह भी पूछा 4 'एसा णं भंते इत्थिया पुन्वभवे का आसी' कि हे भदन्त ! यह स्त्री पूर्वभव में कौन थी | सू० २ ॥
'तहेव' पडेसानी भाइ४ ४८५ थये। पछी 'णिग्गए' यथाप्राप्त लिक्षा प्राप्त ने પાછા તે પેાતાના સ્થાન પર ચાલ્યા, અને જ્યાં શ્રી ભગવાન મહાવીર સ્વામી બિરાજતાં हृता त्यां खाव्या. अने प्राप्त भिक्षा प्रभुने मतावाने ' एवं वयासी ' गौतम स्वाभीमे भेयेसी खीनो तमाम वृत्तांत ह्यो भने ते साथै मे पशु छ्यु ' एसा णं भंते इथिया पुoard का आसी ' टुडे महन्त ! ते स्त्री पूर्व लवमां आए हुती. (सू० २)
